Es un gusto cantar en casa el lanzamiento de Cartão de Cidadão de mi querido Pierre Aderne. A título personal, querido Pierre, permíteme que dedique tu oración a toda/os la/os migrantes, a toda/os la/os refugiada/os.
Detesto las franquicias, me gusta Babel. Entono tu oración con mi maldición al Occidente colonial y neocolonial, supremacista y racista, al Occidente de la guerra, la depredación, las fronteras y los muros, a ese Occidente que no para de envilecerlo todo, de arruinarlo todo, que convierte nuestra existencia en perpetua resistencia... demonizada.
“O meu coração bate em português” O ADN do meu coração tem muitas nacionalidades. O ADN do meu coração não tem nacionalidade nenhuma. Brasil, Portugal, Angola, Moçambique, Cabo Verde são povos de migrantes, habituados à troca de fluídos culturais. A nossa identidade, a nossa história comum é feita de tolerância e abertura aos outros. Todo aquele que ergue muros e fecha fronteiras é um traidor da pátria a tentar liquidar a sua própria família. A minha identidade não é um papel emitido por um serviço burocrático. A minha identidade é feita de afetos. E o meu coração bate em português.
Direção: Pierre Aderne.
Fotografia: Leonor Patrocínio, Jason Mendes.
Montagem: Gabi Paschoal. Edt. mix e masterização: Carlos Fuchs
Participação especial artistas brasileiros residentes em Portugal: Nilson Dourado, Walter Areia (contrabaixo), Maia Balduz, Rua Das Pretas, Maria Emília, Adriano Siri, Álvaro Lancelotti (Fino Coletivo / Roda De Santo), Valéria Lobão.
Participação especial Carlos Chaves (cavaquinho e violão sete cordas), Rafa Barros (Pandeiro, Tambores), Júnior Oliveira (Agogo), Pedro Luís.
Participação especial no filme Carolina Brito (Carol Do Acarajé), Daniela Amorim.
Fotos divulgação: Daryan Dornelles.
Agradecimentos: José Domingos, Museu Arqueológico Do Carmo, Manuel Halpern. Gravado e filmado em Lisboa. Estúdio Namouche. Museu Arqueológico Do Carmo.
Ofereço este filme ao meu saudoso amigo Narciso, imigrante português, proprietário do icônico boteco Jobi fundado por seu pai, Sr Adelino, no Rio De Janeiro em 1956. Dedico a toda a comunidade migrante brasileira e africana de Portugal.
Meu trisavô veio de Angola
Tataravó tupiniquim
A bisavó foi portuguesa
Levada pela correnteza
Meu avô lá, do Benim
Tia avó olhos azuis
De cabelo pixaim
Foram viver lá para o Mindelo
No trançado do cabelo
Por isso canto de mansinho.
Minha mãe foi brasileira
No candomblé cuidou de mim
No caruru e na cachupa
Pastel de nata e xinxim
Se me pergunta o inglês
De onde vim, de onde sou
Logo respondo em francês
em São Tomé não há burguês
Digo sou filho de Xangó
Canto
Em crioulo e português
Sou tupi, sou guarani
Essa lida é uma só, freguês
Vou,
Vou cantar mais uma vez
Se eu falo português
Minha terra é aqui
Batuco
Canto o ponto em iorubá
No dendê do acarajé
Nas pontas do meu Orixá
Vou
No agogô do Ijexá
Minha terra é meu Axé
Meu português é de adoçar
Dideo, diba diba diba dibadê araiá
Dideo, diba diba diba dibada (bis)
Canto Em crioulo e português
Sou tupi, sou guarani
Essa língua é uma só, freguês
Vou,
Vou cantar mais uma vez
Se eu falo português
Minha terra é aqui
Batuco
Canto ponto em iorubá
No dendê do acarajé
Nas contas do meu Orixá
Vou
No agogô do Ijexá
Minha terra é meu Axé
Meu português é de adoçar
Minha terra é meu Axé
Meu português é de adoçar
Minha terra é meu Axé
Meu português é de adoçar
Hoy, 29 de noviembre, es el Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino y UNRWA nos pide que encendamos una luz por Gaza, cuya gente sufre, de nuevo, desplazamiento, violencia y muerte. Nos recuerda lo siguiente:
Desde Washington D.C. hasta Sevilla, desde Karachi hasta Londres, millones de personas han estado marchando durante las últimas semanas en solidaridad con la población de Gaza.
Personas de todo el mundo están pidiendo el fin de la guerra y la libertad de los palestinos.
La violencia en curso en Gaza se produce después de 75 años de continuo desplazamiento y desposesión. Después de todo este tiempo, generaciones de palestinos todavía no tienen una solución justa y definitiva a su situación.
Hoy, en el Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino, apoyamos al pueblo palestino y su derecho a vivir en paz y dignidad.
Honramos la firmeza de la población de Gaza, que ya ha soportado 17 años de bloqueo ilegal y múltiples guerras catastróficas, y honramos la difícil situación de la población palestina en toda la región, miles de los cuales se enfrentan a la expansión de los asentamientos, al alarmante aumento de la violencia o al deterioro de las condiciones socioeconómicas.
Para millones de refugiados palestinos, UNRWA sigue siendo su principal salvavidas.
Pero los refugiados y refugiadas de Palestina necesitan algo más que ayuda, necesitan una solución justa a su difícil situación.
Pedimos una solución política verdadera para que la población refugiada de Palestina pueda disfrutar de sus derechos inalienables y construir un futuro de paz y seguridad.
¿Sabías que el olivo es el símbolo de Palestina? También simboliza la longevidad, la inmortalidad y la paz.
La población refugiada de Palestina lleva 75 años sufriendo violaciones constantes de sus derechos. Casi 6 millones de personas que han sufrido desplazamientos, conflictos y violencia desde hace décadas y siguen a la esperan una solución justa y definitiva a su situación.
Por ello, llega esta canción, ‘Milenario olivo’, una canción solidaria para recordar y apoyar a las personas refugiadas de Palestina. Una obra que narra el horror de la ocupación, de la guerra y de sus terribles consecuencias sobre la población civil e inocente. Interpretada por Said Muti acompañado por la Orquesta Filarmónica de Gran Canaria.
Milenario Olivo es una canción solidaria con Palestina. Una obra que narra el horror de la ocupación, de la guerra y de sus terribles consecuencias sobre la población civil e inocente. Interpretada por Said Muti y la Orquesta Filarmónica de Gran Canaria. Está incluida en la campaña de la UNRWA (Agencia de las Naciones Unidas para los refugiados Palestinos). Tiene un fin solidario. El 100% de lo recaudado irá destinado a labores de ayuda humanitaria en los Territorios Palestinos. Haz tu donativo y colabora con mas de cinco millones de personas que sufren la injusticia de ser refugiados desde hace mas de setenta años.
Haz tu donativo para las casi centenarias víctimas de este espanto en http://www.milenarioolivo.com/
Milenario Olivo (Letra)
El Milenario Olivo
permanece aun vivo,
permanece aun intacto
a pesar de los impactos.
Permanece aun intacto
a pesar de los impactos.
Aguanta, aguantará
tierra de la desdicha
reino de los cielos de Akraba.
Aunque hojas caigan,
y ramas se resquebrajen,
la raíz aguanta
el ritmo del ultraje.
La raíz soportará
el ritmo del ultraje.
Aguanta, aguantará
tierra de la desdicha
reino de los cielos de Gaza.
Marioneta de trapo,
colgada de los hilos
la bendición que atrapo
la heredaran mis hijos.
la bendición que atrapo
la heredaran mis hijos.
Aguanta, aguantará
tierra de la desdicha
reino de los cielos de Akraba.
Espero que en mi vida,
haya tiempo suficiente
y que el odio no impida
el abrazo divergente.
y que el odio no impida
el abrazo divergente.
Aguanta, aguantará
tierra de la desdicha
reino de los cielos de Gaza.
شجرة الزيتون العتيقة
بقيت على الأرض حية
بقيت على الأرض سليمة
رغم الاهانة عليها
تصمد وستصمد
الارض المشؤمة
مملكة سموات عقربا
رغم سقوط الاوراق
وتكسير البراعم
تتحمل الجذور
الاعتداء الشائن
تصمد وستصمد
الأرض المشؤمة
مملكة سموات غزة
دمية القماش
معلقة بالخيوط
البركة التي التقطها
سيورثها اولادي
تصمد وستصمد
الارض المشؤمة
مملكة سموات عقربا
ارجو في حياتي
ان اعيش الوقت الكافي
وان الكره ما يبعدني
عن الحضن البعيد
Compuesta por: Said Muti
Arreglo Sinfónico: José Brito y Carlos Vega
Ada Colau presenta una resolució de Barcelona en Comú i aconsegueix que l'Ajuntament de Barcelona suspengui relacions amb el Govern d'Israel fins que arribi un alto el foc definitiu a Gaza, l'alliberament dels ostatges i el respecte dels drets humans de la població palestina, donant compliment a les resolucions de Nacions Unides.
Ada, moltes gràcies per tantes lluites dignes, d'aquelles que comporten poderosos enemics, riscos: per la defensa dels desnonats i afectats per les hipoteques (1), per les superilles (et recordes d'una breu trobada casual al Consell de Cent, el 30 d'abril d'aquest any, en què un tipus alt te les va agrair?) i la reducció del trànsit a Barcelona, per la interrupció de relacions amb l'Estat genocida, racista, supremacista i antisemita d'Israel. T'estimem.
Merci beaucoup pour tant de luttes dignes, de celles qui vous rapportent des ennemis puissants, de vrais risques : pour la défense des délogés et victimes des hypothèques (1) en pleine bulle immobilière ; pour les super-îles et la réduction du trafic à Barcelone : pour l'interruption des relations avec l'État génocidaire, raciste, suprémaciste et antisémite d'Israël. Nous t'aimons.
Muchas gracias por tu implicación en tantas luchas dignas, de esas que acarrean poderosos enemigos, riesgos: por la defensa de los deshauciados y afectados por las hipotecas (1), por las superislas y la reducción del tráfico en Barcelona, por la interrupción de relaciones con el Estado genocida, racista, supremacista y antisemita de Israel. Te queremos.
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(1)
Ada Colau, de la PAH, EMOCIONADA, llama criminal a la banca en el Congreso de los Diputados, 11.02.2013.
La Plataforma. Ada Colau narra en el documental la historia, lucha y reivindicaciones de la PAH. 14.11.2012
Voici l'intervention de la représentante de la Palestine à l'ONU, Nada Abu Tarbush.
Selon CNN Indonésie, c'était le 13.11.2023, lors de la 5e réunion 2023 des Hautes parties contractantes (CCW) à l'ONU à Genève (Suisse) :
La déclaration a été exprimée par Tarbush lors de la session du droit de réponse lors de la session de l'ONU à Genève le 13 novembre.
Lors de la session de l'ONU, le droit de réponse est accordé aux pays qui ressentent le besoin de répondre aux déclarations d'autres pays lors de la session. EN LIRE PLUS.
Je viens de recevoir ce message de UNRWA España. Je le relaie, ravagé...
Hola A.,
Este ha sido un mes muy doloroso para UNRWA.
99 de mis colegas han sido asesinados en Gaza: el mayor número de trabajadores humanitarios de la ONU muertos en un conflicto en tan poco tiempo. Se encuentran entre las 10.000 personas asesinadas desde el comienzo de la guerra, según el Ministerio de Salud de Palestina.
Estuve en Gaza la semana pasada, por primera vez desde que comenzó la guerra. Visité una escuela de UNRWA que alberga a miles de personas.
Fue desgarrador.
Los niños antes aprendían y reían en esta escuela.
Hoy piden un trozo de pan y un sorbo de agua.
Más de 700.000 personas desplazadas viven en condiciones degradantes similares en 150 escuelas y edificios de UNRWA en toda la franja de Gaza. Nuestros refugios están masificados, con poca comida, agua o privacidad. Las pésimas condiciones sanitarias representan un peligro inminente para la salud pública.
Mi colega Maha coordina la logística en Gaza. Ella se mantiene fuerte cuando sus hijos le preguntan todos los días si van a morir. Pero lidia con la ansiedad que ve en sus rostros.
Fuera de los refugios, barrios enteros han sido arrasados, extinguiendo innumerables vidas, esperanzas y sueños. Los hospitales, iglesias, mezquitas, panaderías y escuelas de UNRWA no se han salvado.
Mi colega Farid es nuestro Jefe de Educación en Gaza. Cuando se encuentra con sus estudiantes dentro de nuestros refugios, le preguntan por qué UNRWA invirtió tanto tiempo en enseñarles sobre resolución de conflictos y derechos humanos, si estos valores no se aplican a ellos en Gaza. ¿Qué debería responder?
Miles de niños asesinados no pueden ser “daños colaterales”.
Expulsar a un millón de personas de sus hogares y concentrarlas en zonas sin infraestructura adecuada es un desplazamiento forzado.
Limitar severamente los alimentos, el agua y las medicinas es un castigo colectivo. A muchos países que han defendido la justicia internacional les llevó demasiado tiempo pedir la adhesión al derecho internacional humanitario.
Nada puede justificar una guerra que ignora el derecho internacional humanitario y promueve una retórica deshumanizante. Las referencias a los palestinos como (cito) “terroristas”, “animales humanos” y “personas que deben ser borradas” son desmesuradas y demuestran una falta inicial de empatía. Envenena la esperanza de cualquier futuro compartido y alimenta la ira y el resentimiento en la región y más allá.
UNRWA es uno de los últimos rayos de esperanza en Gaza.
5.000 empleados continúan dirigiendo clínicas, distribuyendo pan y agua y brindando apoyo psicosocial en nuestros refugios.
UNRWA va a seguir ahí y haciendo todo lo que pueda por los civiles de Gaza.
« Nous sommes des enfants qui vivons dans la bande de Gaza. Notre maison est un petit endroit avec des rues minuscules et beaucoup de gens qui vivent tous très proches les uns des autres. Parce que c’est si petit, partout c'est dangereux et il n’y a aucun endroit où s’abriter.
Nous voulons que vous sachiez que Gaza, notre maison, est en train d'être détruite. Même les endroits agréables comme les écoles et les hôpitaux. Il n’y a pas beaucoup d’électricité pendant des heures. Nous devons tous dormir par terre ou dans les couloirs, et il fait très sombre la nuit.
La vie est effrayante et nos toits nous tombent sur la tête. Chaque fois qu’il y a une frappe aérienne, nous sommes terrifiés. Nos chambres tremblent, puis nos cœurs tremblent aussi de peur pour nos familles. Nos mères nous disent que les bruits sont lointains, mais nous savons qu'ils sont proches.
Certains d’entre nous se souviennent encore de la dernière guerre de 2014. Certains d’entre nous ont perdu des gens que nous aimions – des membres de la famille ou un professeur préféré. D’autres se souviennent des éclats de verre, des bâtiments qui s’effondrent ou de nos mères essayant de nettoyer la poussière qui remplissait la maison après chaque bombardement.
Nous savons que d’autres enfants du monde entier mènent une vie calme et tranquille. Pendant que d’autres enfants rêvent d’avoir des jeux vidéo, nous rêvons qu’un jour ces combats prennent fin. Nous espérons qu'un jour nous pourrons à nouveau ouvrir nos livres, écrire dans nos cahiers et étudier, que nous pourrons sortir et jouer avec des amis.
La première chose que nous souhaitons, c’est que la guerre prenne fin. Tous les enfants devraient pouvoir vivre en paix. Nous espérons que tous les bâtiments détruits seront déblayés et que quelque chose de meilleur et de plus beau viendra à leur place. Nous espérons que nos maisons, nos écoles et nos hôpitaux seront reconstruits.
Nous voulons avant tout vivre comme les enfants des autres pays, qui peuvent jouer dans des terrains de jeux au lieu de se cacher des bombes. Nous voulons que Gaza soit un endroit sûr et magnifique où nous puissions vivre en paix.
Nous avons encore de l'espoir. Mais nous voulons que cette guerre soit la dernière. »
Salma (11 ans), Niveen (9 ans), Zain (12 ans), Samer (13 ans), Khaled (10 ans) et Amal (10 ans)
Leurs vœux n'ont pas été exaucés, parce que leurs cauchemars sont les rêves des psychopathes qui les pilonnent à répétition, parce que leurs rêves sont l'antithèse de l'idéologie qui les massacre et que cette idéologie meurtrière est soutenue par la grande puissance militaire de la planète et tous ses alliés (laquais).
Je me demande bien si ces enfants sont encore en vie.
Les enfants palestiniens n'ont jamais connu la paix, une vie "normale", des jeux tranquilles, des nuits calmes, une vie familiale où personne ne manque, une vie sans pertes ou mutilations recurrentes, une maison digne avec de l'eau potable et de l'électricité pour le frigo... Et caetera. Il faut le répéter : nos pays développés sont complices des crimes qu'elles/ils subissent depuis notamment 1948.
(...) ¿Cómo nos piden al profesorado que eduquemos para la paz en las escuelas mientras nuestros gobernantes aplauden la “solución final” aplicada por el gobierno neonazi y sionista de Israel en Palestina, y nuestro alumnado asiste atónito a esta barbarie y presencia en directo la complicidad y apoyo explícito del presidente de Francia, Macron, del primer ministro de Inglaterra, Sunak o del Presidente de Estados Unidos, Biden, que les envía de miles de millones de dólares en armamento (reflotando así a las multinacionales de las armas que le financian) para que sigan asesinando impunemente a miles de personas, hombres, mujeres, ancianos y ancianas, niños y niñas? Incluso contempla el apoyo de representantes de la Unión Europea como la presidenta de la Comisión Europea Von der Leyen o la presidenta del Parlamento Europeo, sin que se les haya destituido de forma inmediata. (...)
Comment peuvent-ils nous demander, à nous, enseignants, d’éduquer pour la paix dans les écoles, alors que nos dirigeants applaudissent la « solution finale » appliquée par le gouvernement néo-nazi et sioniste d’Israël en Palestine, et que nos élèves assistent bouche bée à cette barbarie et sont témoins en direct de la complicité et du soutien explicite du Président français, [Emmanuel] Macron, du Premier Ministre anglais, [Rishi] Sunak, ou du Président des États-Unis, [Joe] Biden, qui lui envoie des milliards de dollars en armes (renflouant ainsi les multinationales de l'armement qui le financent) pour que ce gouvernement israélien continue à assassiner en toute impunité des milliers de personnes, hommes, femmes, vieux hommes et vieilles femmes, garçons et filles ? Et qu'ils contemplent même le soutien de représentants de l'Union européenne, comme la présidente de la Commission européenne, [Ursula] Von der Leyen, ou la Présidente du Parlement européen, sans qu'ils aient été immédiatement limogés.
Quelqu'un m'a envoyé cette image à travers le téléphone portable. Elle date minimum d'il y a deux ans et demi, elle est trouvable sur X :
Compliqué ? LE CŒUR EST CLAIR.
On est pour le Juif et pour l’Arabe (la Palestinienne). Ce sont les persécutés, les dépossédés, les massacrés.
On est contre le Nazi et contre le Sioniste: les serviteurs d’idéologies racistes, criminelles, anti humaines.
Les média faisaient tous les jours courageusement leur travail et trouvaient que cette situation ordinaire, loin d'être un choc en elle-même, n'arrêtait pas de rétablir l'ordre.
La presse libre et plurielle ne nous matraquait pas avec le droit des victimes de se défendre, avait naturalisé la sage cruauté standard, toujours civilisée, proportionnée.
La pitance ordinaire ignorait les pleurs, les frissons et la faim des nourrissons terroristes. Il y avait juste quelques lâches réflexions isolées, appliquées à d'autres héros combattant pour les mêmes valeurs...
FORGES : "Faut voir ce qu'on a du mal à les convaincre que nous sommes les gentils"
Enfin... Quand on veut comprendre, on peut toujours revenir au grand Naji Al-Ali...
J'ai osé jeter un œil à des images de ces derniers jours à Gaza et c'est insupportable. Y'a pire(et je n'ose pas insérer la pâture de certaines vidéos). Cette boucherie se fait avec la complicité narrative et injonctive-exécutive de tous nos vertueux grands média et de tous nos dévoués gouvernements. Depuis belle lurette.
Ce récit hasbara inhumain n'a pas réussi à être définitivement efficiente, philosophiquement parlant, sur certains esprits capables de comprendre l'équation ou identité que reflète le miroir vérité contenu dans la vignette colportée par Sebas1 (voir l'amorce de ce billet).
Si l'on lance un regard sur les vingt dernières années, je me rappelle, par exemple, la lettre des combattants de Tsahal de 2002, les refuzniks, qui exprimait leur refus de "servir" dans les territoires palestiniens, refus qui se répète sans désemparer et dont on parle plutôt peu, mais de temps à autre par ci, par ci, par ci ou par là. Bien sûr, mini-digression, l'expression "territoires palestiniens" ne saurait nous divertir du fait que toute la Palestine historique est pour de bon palestinienne, et que c'est là qu'il faudrait construire un seul État palestinien multiculturel et soucieux des réparations dues à tous les Palestiniens en général, à la population survivante réfugiée plus en concret. Le Royaume Uni, l'Allemagne, Israël et les États-Unis (et, par complicité, l'UE dans son ensemble) devraient commencer à y réfléchir. Je ne pense pas qu'il soit nécessaire d'expliquer maintenant le choix de ces 4 (5) entités en la matière.
Il y a d'autres Juifs israélien.nes qui ont fait cet exercice de circonspection et d'intériorisation éthiques et politiques, et qui se sont engagés de mille manières (en voici quelques contributions remarquables). Cette attitude vient souvent du cœur, est une position surtout humaniste, morale. Elle devient parfois politique. Et parfois, elle va plus loin et se transforme en antisionisme (critique foncière du Sionisme idéologique et vraiment pratiqué), voire critique raisonnée du Judaïsme. C'est bien le cas de Gilad Atzmon, Juif israélien qui est devenu saxophoniste palestinien hébréophone à nationalité britannique et à l'humour nourrissant : il faut tenir bon.
Atzmon a expliqué son évolution personnelle, intellectuel et politique dans un ouvrage important (sincère, pétillant, sagace, personnel et, en même temps, très fouillé) qui s'intitule The Wandering Who? A Sutdy of Jewish Identity Politics (Zero Books, Winchester, RU; Washington, États-Unis, 2011) —très important même quand on peut être, pas trop souvent, en désaccord—, où il fait son analyse et sa psychanalyse des identités juives, de l'Histoire juive, de sa culture et de ses faits. C'est aussi un essai très en rapport avec cette grande psyché qui nous glace de notre première vignette ; déjà, sa première page met en exergue une citation d'Israel Shahak :
The Nazis made me afraid to be a Jew, and the Israelis make me ashamed to be a Jew.
Dans sa préface, Atzmon nous laisse un témoignage qu'on aurait tort à négliger. En voici un extrait (en anglais, langue originale de publication) qui nous convient particulièrement dans ce billet :
In June 1982, when the first Israel–Lebanon war broke, I had been a soldier for a year. It didn’t take a genius to figure out the truth. I knew our leaders were lying, in fact, every Israeli soldier understood that this was a war of Israeli aggression. Personally, I no longer felt any attachment to the Zionist cause, Israel or the Jewish people. Dying on the Jewish altar didn’t appeal to me anymore. . Yet, it still wasn’t politics or ethics that moved me, but rather my craving to be alone with my new Selmer Paris Mark IV saxophone. Playing scales at the speed of light seemed to me far more important than killing Arabs in the name of Jewish suffering. Thus, instead of becoming a qualified killer I spent every possible effort trying to join one of the military bands. It took a few months, but I eventually landed safely in the Israeli Air Force Orchestra (IAFO). (…)
In the summer of 1984, just three weeks before I shed my military uniform, we were sent to Lebanon for a concert tour. At the time it was a very dangerous place to be. The Israeli army was dug deep in bunkers and trenches, avoiding any confrontations with the local population. On the second day we set out for Ansar, a notorious Israeli internment camp in South Lebanon. This experience was to change my life completely.
At the end of a dusty dirt track, on a boiling hot day in early July, we arrived at hell on earth. The huge detention centre was enclosed with barbed wire. As we drove to the camp headquarters, we had a view of thousands of inmates in the open air being scorched by the sun.
As difficult as it might be to believe, military bands are always treated as VIPs, and once we landed at the officers’ barracks we were taken on a guided tour of the camp. We walked along the endless barbed wire and guard towers. I couldn’t believe my eyes.
‘Who are these people?’ I asked the officer.
‘Palestinians,’ he said. ‘On the left are PLO [Palestine Liberation Organisation], and on the right are Ahmed Jibril’s boys [Popular Front for the Liberation of Palestine – General Command] – they are far more dangerous, so we keep them isolated.’
I studied the detainees. They looked very different to the Palestinians in Jerusalem. The ones I saw in Ansar were angry. They were not defeated, they were freedom fighters and they were numerous. As we continued past the barbed wire I continued gazing at the inmates, and arrived at an unbearable truth: I was walking on the other side, in Israeli military uniform. The place was a concentration camp. The inmates were the ‘Jews’, and I was nothing but a ‘Nazi’. It took me years to admit to myself that even the binary opposition Jew/Nazi was in itself a result of my Judeo-centric indoctrination.
While I contemplated the resonance of my uniform, trying to deal with the great sense of shame growing in me, we came to a large, flat ground at the centre of the camp. The officer guiding us offered more platitudes about the current war to defend our Jewish haven. While he was boring us to death with these irrelevant Hasbara (propaganda) lies, I noticed that we were surrounded by two dozen concrete blocks each around 1m in area and 1.3m high, with small metal doors as entrances. I was horrified at the thought that my army was locking guard dogs into these boxes for the night. Putting my Israeli chutzpah into action, I confronted the officer about these horrible concrete dog cubes. He was quick to reply: ‘These are our solitary confinement blocks; after two days in one of these, you become a devoted Zionist!’
This was enough for me. I realised that my affair with the Israeli state and with Zionism was over. Yet I still knew very little about Palestine, about the Nakba or even about Judaism and Jewish-ness, for that matter. I only saw then that, as far as I was concerned, Israel was bad news, and I didn’t want to have anything further to do with it. Two weeks later I returned my uniform, grabbed my alto sax, took the bus to Ben-Gurion Airport and left for Europe for a few months, to busk in the street. At the age of twenty-one, I was free for the first time. However, December proved too cold for me, and I returned home – but with the clear intention to make it back to Europe. I somehow already yearned to become a Goy or at least to be surrounded by Goyim.
Version en castillan de mon édition (Gilad Atzmon, La identidad errante. La identidad judía a examen, trad. de l'anglais par Beatriz Morales Bastos, Ed. de Oriente y del Mediterráneo, Disenso, 30.10.2012) :
En junio de 1982, cuando estalló la primera guerra entre Israel y el Líbano, llevaba un año de soldado. No hacía falta ser un genio para darse cuenta de la verdad. Sabía que nuestros dirigentes mentían; de hecho, todos los soldados israelíes sabían que aquella era una guerra de agresión por parte de Israel. Yo, personalmente, ya no me sentía en absoluto vinculado a la causa sionista, a Israel o al pueblo judío. Ya no me atraía sacrificarme en el altar judío. Pero lo que me impulsaba no era todavía la política o la ética, sino mis deseos de estar a solas con mi nuevo saxofón Selmer Paris Mark IV. Hacer escalas a la velocidad de la luz me parecía mucho más importante que matar árabes en nombre del sufrimiento judío. Así, en vez de convertirme en un asesino cualificado, empleé todas mis energías en entrar en una de las bandas militares. Me llevó varios meses, pero finalmente aterricé sano y salvo en la Orquesta de la Fuerza Aérea Israelí (IAFO, por sus siglas en inglés). (...)
En el verano de 1984, justo tres semanas antes de librarme del uniforme militar, nos enviaron al Líbano para una gira de conciertos. En aquel momento era un lugar muy peligroso. El ejército israelí estaba completamente enterrado en búnkers y trincheras, para evitar enfrentamientos con la población local. El segundo día salimos hacia Ansar, un conocido campo de internamiento en el sur de Líbano. Esa experiencia iba a cambiar completamente mi vida.
Al final de un sucio y polvoriento camino en un día de calor espantoso, a primeros de julio, llegamos al infierno en la tierra. El inmenso centro de detención estaba rodeado por una alambrada. Mientras nos dirigíamos en coche hacia la comandancia del campo, vimos a miles de presos al aire libre abrasados por el sol.
Por difícil que resulte de creer, las bandas militares siempre reciben tratamiento de VIPs en sus desplazamientos, de modo que, en cuanto llegamos a los barracones de los oficiales, nos llevaron a hacer una visita guiada del campo. Caminamos a lo largo de la interminable alambrada y de las torres de vigilancia. No podía creer lo que veían mis ojos.
"¿Quién es esta gente?", pregunté al oficial.
"Palestinos", respondió. "A la izquierda están los de la OLP (Organización para la Liberación de Palestina), y, a la derecha, los chicos de Ahmed Jibril (Frente Popular para la Liberación de Palestina-Comando General), esos son mucho más peligrosos, así que los mantenemos aislados".
Observé a los presos. Parecían muy diferentes a los palestinos de Jerusalén. Los que vi en Ansar estaban llenos de ira. No estaban derrotados, eran luchadores por la libertad y eran muchos. Mientras continuábamos avanzando a lo largo de la alambrada seguí mirando a los presos y llegué a una verdad insoportable: yo estaba caminando por el otro lado, vestido con un uniforme israelí. El lugar era un campo de concentración. Los presos eran los "judíos", y yo, un "nazi". Me costaría años admitir que incluso la oposición binaria judío/nazi era en sí misma consecuencia de mi adoctrinamiento judeocéntrico.
Mientras cavilaba sobre la resonancia de mi uniforme, tratando de lidiar con la enorme sensación de vergüenza que iba creciendo en mí, llegamos a una enorme explanada en el centro del campo. El oficial que hacía de guía para nosotros nos regaló unos cuantos tópicos más acerca de la guerra que se estaba librando para defender nuestro paraíso judío. Mientras nos aburría mortalmente con sus irrelevantes mentiras hasbará (propaganda), observé que estábamos rodeados de dos docenas de bloques de cemento de aproximadamente un metro cuadrado de superficie por 1,3 metros de altura cada uno, con una pequeña puerta de metal como entrada. Me horrorizó la idea de que mi ejército pudiera encerrar por la noche a los perros guardianes en aquellas cajas. Poniendo en práctica mi desfachatez israelí, me encaré con el oficial acerca de aquellos horribles cubos de cemento para perros. Rápidamente me respondió: "Son nuestros bloques de aislamiento; ¡al cabo de dos días en uno de esos, te vuelves un sionista convencido!"
Aquello fue suficiente para mí. Comprendí que se había terminado mi romance con el Estado israelí y con el sionismo. Aunque, en realidad, todavía sabía muy poco de Palestina, de la Nakba o incluso del judaísmo y la judeidad. Lo único que vi entonces fue que, por lo que a mí respectaba, Israel era un mal asunto, y no quería tener nada más que ver con él. Dos semanas después devolví mi uniforme, agarré mi saxo alto, tomé el autobús al aeropuerto Ben-Gurion y me fui a Europa por unos meses a tocar en las calles. A los veintiún años era libre por primera vez. A pesar de todo, diciembre me resultó demasiado frío, y volví a casa, aunque con la clara intención de volver a Europa. En cierto modo ya anhelaba convertirme en un goy o, al menos, estar rodeado de goyim.
Parmi les témoignages d'écrivains qui ont servi une puissance coloniale au XX siècle, il y en a un autre de très remarquable, anti-impérialiste mais aux ingrédients bien différents et qui contient, de surcroît, dans son deuxième paraphrase, une petite digression porteuse de triste vaticination. C'est un court essai de George Orwell intitulé Shooting an Elephant, basé sur son expérience à Moulmein, en Basse-Birmanie (Mawlamyine ou Mawlamyaing, /mɔ̀ləmjàiN mjo̰/, capitale de l'État Môn, au Myanmar), comme officier de police sous-divisionnaire de la ville, où il décrit son agonie intérieure déclenchée par l'affrontement raison au-dessus de la mêlée vs sensations et affects sur le terrain (en général et dans un moment de forte contrainte en tant qu'Homme-Blanc-Impressionnant, position glosée plus tard par Edward Said dans Orientalisme). En voici l'extrait en question (où je mets en rouge la petite alerte prémonitoire) :
All this was perplexing and upsetting. For at that time I had already made up my mind that imperialism was an evil thing and the sooner I chucked up my job and got out of it the better. Theoretically – and secretly, of course – I was all for the Burmese and all against their oppressors, the British. As for the job I was doing, I hated it more bitterly than I can perhaps make clear. In a job like that you see the dirty work of Empire at close quarters. The wretched prisoners huddling in the stinking cages of the lock-ups, the grey, cowed faces of the long-term convicts, the scarred buttocks of the men who had been Bogged with bamboos – all these oppressed me with an intolerable sense of guilt. But I could get nothing into perspective. I was young and ill-educated and I had had to think out my problems in the utter silence that is imposed on every Englishman in the East. I did not even know that the British Empire is dying, still less did I know that it is a great deal better than the younger empires that are going to supplant it. All I knew was that I was stuck between my hatred of the empire I served and my rage against the evil-spirited little beasts who tried to make my job impossible. With one part of my mind I thought of the British Raj as an unbreakable tyranny, as something clamped down, in saecula saeculorum, upon the will of prostrate peoples; with another part I thought that the greatest joy in the world would be to drive a bayonet into a Buddhist priest’s guts. Feelings like these are the normal by-products of imperialism; ask any Anglo-Indian official, if you can catch him off duty.
On est sur le plateau de BFMTV. Voici une tentative de coincement (lynchage ?) verbal à des fins de propagande ordinaire. Mais cette fois-ci, spoiler, elle va échouer.
C’était un 4 à 1, ou tous contre David Guiraud. 4 car il faut comprendre dans la claque un « journaliste » militant, con, faucon et négationniste : non seulement il montait un guignol visiblement déséquilibré, mais de surcroît, du premier abord, il y prendrait parti avec la pluralité contre l’individu et, promis, juré, très professionnel, feindrait de ne rien savoir (cf. 3' 33''), entre autres, sur le nettoyage ethnique que le Sionisme organise en Palestine depuis bien avant même la fondation d’Israël le 14 mai 1948, jour de la fin du « mandat » britannique sur la Palestine (1).
David Amiel, Député Renaissance de Paris, y était aussi pour faire son cours de cynisme ordinaire, malgré cette maladresse pour un cynique qui vous empêche de piger l’ironie, voire les sarcasmes, du bouc émissaire choisi pour l’occasion —un représentant de LFI, qu’il vous faut comparer à Jean-Marie Le Pen, dont le parti, soit dit en passant, l'actuel RN, est justement votre allié parlementaire, ploutocratique, atlantiste, xénophobe, aporophobe et sioniste, et se trouve en de très bons termes, précisément, avec Mme Braun-Pivet (voir plus loin)—, un bouc émissaire auquel personne ne répond quand il pose très sérieusement la question du financement de Hamas, par exemple.
Ah, pompon et dérision totale, le poker moral comprenait même le Directeur de rédaction de Valeurs Poubelles pour que nous puissions assister au rare (jadis) spectacle de l’extrême-droite arabophobe taxant la gauche d’ « antisémite ».
Le journaliste lance ensuite à David Guiraud une question rhétorique comme apéro de bienvenue : « Qu’est-ce qui lui prend à Jean-Luc Mélenchon, David Guiraud ? »
Guiraud comprend qu’il est l’invité contraint de saluer le premier, de dire bonjour ! avant d’avoir à réagir à un venin si pressé, seule raison pour laquelle il est sur un plateau de BFMTV. « Chais pas, moi », répond-il serein et rêveur, songeant certainement à la meilleur manière de s’extraire de ce poison hasbara, ruminant (dommage, en vitesse) la répartie pur sarcasme adéquate pour se faire une contenance et aller aux faits : « Il est faux de dire que Madame Braun-Pivet appuie un massacre, Mme Braun-Pivet appuie un nettoyage ethnique, à Gaza. Elle, et tous ceux et celles qui à l’Assemblée nationale applaudissent, comme ça a été le cas le 10 octobre dernier, au soutien inconditionnel à Israël. Il y a 5 000 morts, sur la Bande de Gaza. »
Et le chien de garde de rouspéter « c’est les chiffres du Hamas ! » Vu l’intensité, la constance et l’omniprésence du bombardement israélien, de la tonte de la pelouse gazaouie (Mowing the Lawn), il y en a peut-être plus, mais peu importe, car l’essentiel de l’Information, c’est de contrecarrer la vérité, d’empêcher qu’elle se répande, de l'étouffer dans l'œuf ! Bref, l’Information Libre et Plurielle (ILP), c’est le Négationnisme (jusqu'à l'apoplexie. Drame historique, qui assassine qui ? Ou était-ce une amnésie globale transitoire ? Durable ? En fait, au service de ce Négationnisme ILP, on remarque une suite dans cet adamisme qui consiste à toujours vouloir nous faire croire que le monde n'existait pas avant telle ou telle date, que sais-je, le 24.02.2022 ou le 7 octobre 2023, par exemple). Un chien de garde comme il faut ne se demande surtout pas pourquoi l'armée israélienne, qui avait déjà tué 15 journalistes palestiniens en 10 jours —tradition délibérée—, n'autorise toujours pas la présence sur le terrain de la presse internationale. Un chien de garde comme il faut passe les notes de presse et les consignes de l’OTAN, des États-Unis, de Zelensky, comme d’Israël, de Tsahal (qui recense, retrouve, retrouve des corps) ou des lobbies sionistes, un point, c’est tout. Un chien de garde comme il faut pose toujours la même question, celle qui vous détourne de la réalité et immunise Israël. Un chien de garde comme il faut boycotte les vrais arguments quand il les entend, abomination. En revanche, un honnête ami de son métier, comme l'israélien Yonatan Mendel, peut bien vous expliquer comment devenir journaliste israélien, et je vous assure que sa longue explication vaut le détour, y compris sur la langue des média de l'empire d'aujourd'hui : Viktor Klemperer aurait applaudi son analyse. Car ça fait peur, que d'exprimer des opinions dissidentes en Israël (2).
Cette fantochade télévisée illustre bien la cynique polyphonie monocorde, menteuse, antihistorique, lunaire, raciste et débridée qui campe dans nos média et qui constitue la pitance ordinaire que le régime nous réserve. Ces voix variées lançant les mêmes consignes par tous les moyens sont là pour contribuer à la fabrication du consensus de nos différents malheurs. Ici, elles s’insurgent contre le mot « camper », l’un taxe les habitants des quartiers pauvres d’ « armée de réserve des banlieues » (sans que les autres trouvent rien à redire) et tous s’évertuent à ignorer coûte que coûte la seule vraie armée de cette histoire, Tsahal, et, donc, ses crimes ; cette puissante armée qui pilonne et massacre à l’aide de milliers de grosses bombes un tout petit territoire trop densément peuplé : le journaliste militant négationniste feint même de ne pas savoir qu’il y a des milliers de Palestiniens assassinés parmi les décombres.
En fait, quand Tsahal s'adonne à un massacre du bantoustan de Gaza, la presse française a une belle tradition de contorsions cyniques, comme le rappelait Pauline Perrenot en 2 018dans une superbe analyse constamment en vigueur. Lorsque la répression et le meurtre ciblaient alors les Gazaouis, les média français parlaient tout au plus d'aveuglement de Monsieur Netanyahou. Ils vous expliquaient, par exemple, qu'il y avait eu un « sanglant bras de fer entre Palestiniens et Israéliens, terrible bataille de Gaza dont le bilan s'est élevé, un vendredi soir, à seize morts et quelques 1 400 blessés (dans une seule journée !)... sauf que... tous Palestiniens. Un bras de fer où tous les morts et blessés étaient du même côté. Mais rassurez-vous, comme il s'agissait d'un mouvement pacifique « conçu pour durer six semaines, les autorités israéliennes n'avaient pas de bonne solution. » « Si elles se contentaient de lacrymogènes et de balles en caoutchouc, elles risquaient qu’il y ait beaucoup plus de gens qui s’approchent de la frontière et essaient même de la franchir. Il n’y aurait alors pas eu seize morts mais un bain de sang d’une tout autre ampleur qui pouvait embraser la Palestine et placer Israël dans une position diplomatique encore bien plus difficile que celle qu’il affronte aujourd’hui. »
Voilà pourquoi un bon gouvernement démocratique humanitaire se voit contraint de massacrer des terroristes presque tous les jours depuis 75 ans : de peur de n'avoir à les massacrer encore plus, ce qui constituerait un désastre diplomatique qu'il est compréhensible de tenir à éviter. Un terrible Guetta-pens.
Quant à la décision communautariste et gouvernementale (la Macronie, serait-elle séparatiste ?) de la présidente de l’Assemblée, Mme Yaël Braun-Pivet, qui joue après les vierges effarouchées, de camper, plantar sus reales, à Tel-Aviv aux frais des contribuables français pour soutenir le régime sioniste d’Israël, alors qu’il massacre avec un acharnement peu fréquent la population native de la Palestine, en effet, elle conforte le nettoyage ethnique et le génocide sionistes contre les Palestiniens. Par ailleurs, Mme souffle, à son escient, sur des braises qui causent des incendies en France, comme elle le fait, au demeurant, de façon incessante dans toute sorte de sujets.
Nos félicitations à David Guiraud, qui n’a jamais courbé l’échine dans ce pénible guet-apens audiovisuel et cloue les becs comme quatre. Je dis, tout à son honneur, qu’il était sur cet immonde plateau un véritable salopard, nom injurieux par lequel les soldats français désignaient les dissidents marocains aux ordres d’Abd-el-Krim.
Quant à Tugdual Denis, Directeur de la rédaction de Valeurs Actuelles, à 10’04’’, il réussit l’inversion la plus réussie de cette vitrine de dégueulasseries quand il énormise : « ... et c'est une faute morale parce que c’est une inversion des valeurs, (…) c’est une faute morale puisqu’il y a une inversion des valeurs, aujourd'hui, il y a un attaqué et un attaquant, l’attaqué, c’est Israël et l’attaquant, c’est le Hamas... » Quel exploit en combat et en mots ! Voilà, le nettoyage ethnique/massacre de Palestine date du 7 octobre 2023, ce sont les Israéliens qui le subissent et nous sommes nés de cette dernière pluie qui résonne maintenant, sans raisonner, à travers ma fenêtre.
Bref : on tente de nous faire avaler la même pitance partout en Europe. À ce sujet, comme à d'autres, le déséquilibre "informatif" est toujours de 100 à 1 : il est fort difficile de contrecarrer une hasbara incessante disposant de tous les recours, de tous les écrans, de tous les média. Donc, encore heureux qu'il y ait parfois des invités dans certaines émissions qui, ayant un discours raisonné, différent de la doxa dominante, ne se laissent pas faire, tiennent bon, savent garder le sang froid et le verbe percutant, comme David Guiraud sur le plateau de BFMTV ou... Husam Zomlot, ambassadeur de la Palestine au Royaume Uni sur le plateau de la BBC il y a deux semaines :
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(1) Il faut insister, car il faut contrecarrer une propagande, un langage : ce n'est pas une guerre. Ce n'est pas une guerre Israël-Hamas. C'est un long nettoyage ethnique (parfois goutte à goutte), entraînant un génocide, organisé par le sionisme/Israël (bien avant la création de Hamas en 1987) contre la population native de Palestine, les Palestiniens. Ce nettoyage ethnique est quotidien et se produit là aussi où Hamas ne compte pas ou pas grand-chose. Voilà pourquoi on ne peut aucunement accepter des titres genre "Guerre Israël-Hamas : à la faveur de la guerre, les colons israéliens accélèrent le dépeuplement de collines de Cisjordanie" ("Des centaines de Bédouins palestiniens sont chassés de leurs terres. Une stratégie de déplacement orchestrée par les colons depuis 2017 et qui s’accélère de façon quasiment invisible depuis le 7 octobre." Le Monde, 21.10.2023), alors que le Sionisme d'abord, Israël ensuite, ne continuent à faire que ce qu'ils ont toujours fait depuis probablement 1929 (Ilan Pappe dixit), depuis notamment le 10 mars 1948, avec le plan Daleth ; sinistre prestidigitation, à l'aide ici du rideau de fumée que lui procurent ses milliers de bombes jetées sur la population enfermée, paupérisée et sans défense des 360 km2 de Gaza, cautionnées par les grands pouvoirs impériaux, économiques, militaires et médiatiques d'un Occident psychopathe, Israël intensifie la purge gigantesque qu'exige son plan colonial, raciste et inhumain.
[Quant aux références et liens (à partir de >), ce billet est régulièrement complété avec des contenus antérieurs au 17.11.2023, sauf précision contraire normalement entre crochets]
«Le premier assassinat politique commis contre un Juif
en Palestine est celui d'un Juif religieux, Jacob de Haan,
tué par les Sionistes (1) parce qu'il demandait aux
Britanniques l'abrogation de la déclaration Balfour.»
Savoir et ne rien dire, c'est être complice (2). C'est bien le cas de tous les pouvoirs politiques et médiatiques occidentaux, l'Occident, et, concrètement, de tous les média mainstream [presstitution, dixit Uri Avnery] et de tou.te.s les dirigeant.es de l'UE, cette institution sinistre dont la dégradation éthique et politique déboule dans des profondeurs abyssales.
Les horreurs quotidiennes infligées par les Sionistes aux Palestiniens depuis des décennies ne suscitent aucune réaction, voire sanction, occidentale (3), n'altèrent la digestion d'aucun de nos décideurs politiques ou médiatiques. Les enfants palestiniens ne méritent aucune compassion libre, plurielle et von-der-leyen —finalement, on vérifie avec horreur que tous nos hiérarques adhèrent aujourd'hui aux thèses de Yigal Allon et compagnie. Nos experts, éditocrates et autres chiens de garde n’ont jamais qualifié d’otages les 1 200 Palestiniens non inculpés détenus par une armée coloniale qui, souvent nocturne, séquestre avec traîtrise, brutalité et totale impunité. Ou les milliers d'adultes et d'enfants écroués après des procès bidon ou des procès reposant sur des lois coloniales d'apartheid. Soudain, des gens en Israël subissent une contre-attaque terrible que je ne souhaite à personne, après deux années particulièrement criminelles des forces d'occupation d'Israël, 2022 et 2023, et l'État colonial et névrotique sioniste, nous dit-on, a le droitde re-pilonner d'une manière massive deux millions de personnes déjà bien martyrisées, en cage dans 360 km², et de leur couper l'eau, les aliments, l'électricité et les combustibles pour compléter un énième massacre, ce qui inclut démunir complètement, voire cibler, pulvériser leurs hôpitaux débordés. Santiago Alba Rico écrivait dans "Islamofobia" (Icaria, Barcelona, 2015) : « Tous ces pilonnages suscitent en nous autant d’émotion qu’un orage d’été et, assurément, bien moins qu’un coup de poignard dans le métro ».
Gaza, toujours martyrisée : son carnage ne s'arrête jamais.
Ce n'est pas une guerre, c'est un génocide, et il ne date pas d'avant-hier précisément (4). Écoutez Yara Eid.
J'ignore encore les dessous de cette nouvelle explosion abominable, aux relents d'ailleurs très louches. On verra. Ce n'est même pas une affaire exclusivement sioniste ou israélienne, il y a tout un assemblage de puissances et d'avidités sans scrupules, sans états d'âme, derrière (toutes les modalités des fascismes ou extrêmes droites modernes soutiennent, sont derrière Israël). Car la militarisation de l'existence n'est pas que le résultat d'une volonté géopolitique de pouvoir, c'est aussi une économie, une manière de vivre biocide (sur le cadavre, les mutilations et la dévastation affective de la chair à canon, et sur la propre déshumanisation), une inertie, une flèche semée (« Toutes les armes, dans le silence de leurs panoplies et arsenaux, contiennent un présage, écrivait Rafael Sánchez Ferlosio). Dans les salons du crime industriel, où l'on boude même le silence, on ne se gêne plus ; la parade, les cravates, les muscles, les gros cous, les tapes, les arsenaux, les technologies de pointe et le pognon de dingue y font excellent ménage.
Au-delà des dessous, dans le cas qui nous occupe, les mensonges(5), les canulars et les omissions, la diffamation, le musellement ou le silence, une hasbara, une presse-libre-et-plurielle tous azimuts, une suppression de journalistes sur le terrain (Israël ne veut pas de témoins) tentent de voiler ou d'édulcorer un nettoyage ethnique planifié depuis longtemps (plus tard assumée par d'autres), une destruction méthodique qui peut [destiné à, selon Chomsky] déclencher, oui, des horreurs.
Prévisibles. Gideon Levy, un juste parmi les justes, comprend très bien l'abîme auquel nous entraîne et pousse la cruauté ordinaire : « Israël ne peut pas emprisonner deux millions de Palestiniens sans en payer le prix cruel ». Emprisonner et martyriser tous les jours comme si de rien n'était. Jean-Paul Sartre (6) : « Qu'est-ce donc que vous espériez quand vous ôtiez le bâillon qui fermait ces bouches noires ? Qu'elles allaient entonner vos louanges ? Ces têtes que nos pères avaient courbées jusqu'à terre par la force, pensiez-vous, quand elles se relèveraient, lire l'adoration dans leurs yeux ? » Raji Sourani : « La loi de la jungle n'est pas un aller simple, mais un aller-retour. Si vous choisissez l'apartheid, le racisme et la jungle, attendez-vous aux conséquences. C'est triste, mais ne vous attendez pas à ce que les gens soient de bonnes victimes, qu'ils se laissent agresser et tuer en toute sagesse. » Un crime de génocide (acte commis dans l'intention de détruire, en tout ou partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel, selon Le Petit Robert de la langue française) est un crime de génocide.
Rappel : s'opposer au Sionisme, c'est s'opposer à un racisme génocidaire. Les mots sont plus importants que jamais.
Quant aux images, je me demande depuis très longtemps : en quoi peut-on différencier une photo de Gernika en 1937, ou du ghetto de Varsovie le 19 avril 1943, de celles de la Bande de Gaza, du bantoustan de Gaza, du grand camp de concentration en plein air de Gaza, après les atroces pilonnages qu'elle/il a subis ou subit régulièrement, et aujourd'hui ?
En juin 2021, Serge Halimi commençait son éditorial du diplo comme cela :
Depuis quinze ans, Gaza a subi cinq expéditions punitives : 2006 (« Pluie d’été ») ; 2008-2009 (« Plomb durci ») ; 2012 (« Pilier de défense ») ; 2014 (« Bordure protectrice ») ; et 2021 (« Gardien des murailles »). Israël a choisi ces noms pour mieux maquiller les assaillants en assiégés. Et, depuis quinze ans, les mêmes personnages débitent les mêmes slogans pour légitimer les mêmes châtiments.
Rappel : liste non exhaustive. En fait, Israël a mené pas moins de 12 offensives militaires d'envergure contre Gaza en 18 ans, depuis septembre 2005 jusqu'au 7 octobre 2023, dont « Geshem Rishon » (« Première pluie ») en septembre 2005 ou « Fruits Pressés » en automne 2006, sans oublier l'attaque et l'abordage illégaux et criminels de la flottille humanitaire pour Gaza (2010). Avant septembre 2005, il y en avait eu d'autres ; déjà deux en 2004 : « Arc-en-ciel », 18-24.05.2004, et « Jours de Pénitence », menée par Tsahal dans le Nord de la Bande de Gaza, notamment à Beit Hanoun et Beit Lahia, et dans le camp de réfugiés de Jabaliya, du 30.09 au 16.10.2004. Après 2021, il faut citer encore « Aube naissante » (Alout Ha'Shahar), du 5 au 7 août 2022, ou « Bouclier et flèche » (Magen vé-Hetz), en mai 2023. Donc, les participants aux atrocités du 7 octobre 2023 avaient été traumatisés et envenimés par pas moins de 12 grandes attaques israéliennes, certainement par des morts et mutilations de proches, amours, amis, voisins ou camarades, certainement par la destruction d'habitations propres ou voisines, par l'extermination de tout projet d'existence et d'avenir... Quelle vie ont-ils menés n'importe quel jour de ce siècle dans leur camp de concentration assiégé et coupé du monde ? Dans quelles conditions matérielles et spirituelles ? Qui peut dormir toutes ses nuits d'un sommeil de Plomb durci ?
Et Halimi de conclure :
Toutefois, comme cinq « guerres » viennent de le prouver, ce « Dôme de fer » diplomatique ne garantira pas sa tranquillité. La violence de la résistance répond toujours à la violence de l’oppression, sauf quand un peuple est écrasé et soumis. Le peuple palestinien est debout.
Serge Halimi, Un peuple debout, Le Monde diplomatique, juin 2021, page 1.
Ce billet est un pauvre et engagé HOMMAGE À GAZA, GHAZZA, aux Gazaoui.es —gentilé imprécis car les deux tiers d'entre eux sont des enfants et des petits-enfants de réfugié.es venu.es d'autres régions de Palestine—, et apporte des références —car ce sujet a déjà été décortiqué d'une manière minutieuse, compétente et lumineuse par une quantité considérable de témoins et chercheurs, y compris bon nombre d'Israélien.nes ou de Juif.ves du monde entier, honneur à elles, honneur à eux— à l'usage des gens de bonne volonté ; n'hésitez pas à chercher les bouquins ou cliquer sur les liens, ce sont des contributions précieuses !
Gilad Atzmon and Orient House Ensemble - Gaza Mon Amour
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Quelques références (bouquins et articles/web) pour mieux comprendre le martyre de Gaza ou l'idéologie sioniste et le drame palestinien en général. Bien entendu, les opinions exprimées par leurs auteurs ne sont pas forcément les miennes :
— Theodor Herzl (austro-hongrois né à Pest), Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage, M. Breitenstein’s Verlags-Buchhandlung, Leipzig - Wien, 14.02.1896 (manuscrit achevé le 17.06.1895). Huitième édition en allemand, Jüdischer Verlag, Berlin, 1920. Mon édition en français : L'État des Juifs, présentation notes, postface inédite et traduction de l'allemand par Claude Klein, Éd. La Découverte, 1990, 2003. Bible du Sionisme. Extrait (pp 24-25, 8e édition) :
Palästina ist unsere unvergeßliche historische Heimat. Dieser Name allein wäre ein gewaltig ergreifender Sammelruf für unser Volk. Wenn Seine Majestät der Sultan uns Palästina gebe, könnten wir uns dafür anheischig machen, die Finanzen der Türkei gänzlich zu regeln. Für Europa würden wir dort ein Stück des Walles gegen Asien bilden, wir würden den Vorpostendienst der Kultur gegen die Barbarei besorgen. Wir wurden als neutraler Staat im Zusammenhange bleiben mit ganz Europa, das unsere Existenz garantieren müßte. Für die heiligen Stätten der Christenheit ließe sich eine völkerrechtliche Form der Exterritorialisierung finden. Wir würden die Ehrenwache um die heiligen Stätten bilden und mit unserer Existenz für die Erfüllung dieser Pflicht haften.
Traduction en français et glose : Où l’Austro-hongrois Theodor Herzl ne se gêne pas à l’heure de publier que « La Palestine est notre patrie historique inoubliable (sic). Ce nom constituerait à lui seul un cri de ralliement puissamment émouvant pour notre peuple. Si Sa Majesté le Sultan nous donnait la Palestine (sic), nous pourrions entreprendre de réguler complètement les finances de la Turquie (sic). » Et maintenant, le pompon : « Pour l’Europe, nous formerions une partie du mur contre l’Asie ; nous fournirions un avant-poste culturel contre la barbarie. Nous resterions un État neutre à l'égard de l'ensemble de l'Europe, qui devrait garantir notre existence (sic). Une forme d’extraterritorialisation au regard du droit international pourrait être trouvée pour les lieux saints du christianisme. Nous formerions la garde d'honneur autour des lieux saints et serions responsables de l'accomplissement de ce devoir par notre existence. » Demandez aux Palestiniens chrétiens. Quant à l’opinion en général de tous les habitants de la Palestine, les Palestiniens, que dalle : Herzl était de l’avis que l’opinion des barbares ne nous regarde pas. J'ignore quelle aurait été la deutsche Staatsräson de Merkel et de ses compatriotes sionistes si Herzl et les Sionistes avaient choisi de former un mur contre la barbarie en, que sais-je, Bavière par exemple, espèce de sortilège contre les réminiscences du Tegernsee, encore par exemple.
À lire chez Viktor Klemperer, LTI, l'impression que lui produisit la lecture sous la botte Nazi de cet ouvrage fondateur sioniste ainsi que d'autres textes intimes de Theodor Herzl, où celui-ci se lâche. Ce jugement d'un philologue juif en dit long et sur la nature du Sionisme et, selon sa réception, sur l'idée que Adolf Hitler (austro-hongrois né à Braunau am Inn —et passé par Vienne, comme Herzl) "avait de nous, les Juifs". Il faudrait un gros pavé pour analyser à fond les divers textes et activités de Herzl, ce contempteur de la fraternité. Échantillon : en 1902, il recherchait le soutien de Cecil Rhodes, champion britannique de l'expansion coloniale qui est à l'origine du nom Rhodésie (l'actuel Zimbabwe), et lui écrivit sa rengaine : "(...) mon programme est un programme colonial (...) un avant-poste de la civilisation pour faire contrepoids à la barbarie (...) un bastion de la culture occidentale." En effet, Herzl adhérait fanatiquement au suprémacisme occidental, gros paradoxe délirant car ce suprémacisme insupportable nourrissait dans ses tripes la judéophobie européenne (je rejette le terme usuel dû à Wilhelm Marr : "antisémitisme" pour des raisons philologiques et politiques) dont il était conscient, à juste titre, et qui justifiait à ses yeux le projet sioniste en Palestine. J'ignore le diagnostic de son psychiatre.
— Edward W. Said, Orientalism, Pantheon Books, 1978. Superbe analyse et critique d'une vision du monde suprémaciste et de sa culture de la domination (ainsi que, concrètement, des tenants et aboutissants de la déclaration Balfour de 1917). L'étude de Said permet de mieux comprendre la caricature et la diabolisation structurelles de l'arabe par nos productions politiques et culturelles, et les raisons de la cause palestinienne. [Mon édition en castillan : Orientalismo, présentation de Juan Goytisolo, traduction de Mª Luisa Fuentes, Debate, mai 2002. La version française propose un titre au double sens qui en annonce mieux la couleur : L'Orientalisme. L'Orient créé par l'Occident, Le Seuil, 14.10.2005.]
— Edward W. Said, The Question of Palestine, Vintage Books Edition, avril 1992. Nouvelle préface et nouveau épilogue (écrit entre 1977 et 1978, il fut publié originellement par Times Books, New York, 1979).
— Walid Khalidi, Before Their Diaspora, a photographic essay on Palestinian society prior to 1948, Institute for Palestine Studies, 1984, 351 pages. Walid Khalidi : Avant leur Diaspora : une histoire photographique des Palestiniens, 1876-1948, Institut des Études Palestiniennes, 1986. À l'intention du public castillanophone, je rappelle également une publication plus récente : Contra el olvido. Una memoria fotográfica de Palestina antes de la Nakba, 1889-1948, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, novembre, 2015. 238 pages. Billet à propos de la Palestine d'avant 1948. On dispose en plus d'un véritable trésor, la collection de photographies G. Eric et Edith Matson, copieuse source d'images historiques du Moyen-Orient dont la grande majorité représentent la Palestine historique de 1898 à 1946. Il s'agit surtout de plus de 22 000 négatifs et plaques photographiques de verre et sur film, dont bon nombre de stéréoscopies, créés par l'American Colony Photo Department et la société qui lui a succédé, Matson Photo Service. Plus de 1 000 tirages photographiques et onze albums font également partie de cette collection. Des images numériques des négatifs et des pellicules transparentes ainsi qu'un échantillon des photographies sont disponibles en ligne. Chaque image est expliquée par une fiche.
— Michael Palumbo, The Palestinian Catastrophe: The 1948 Expulsion of a People from their Homeland, Faber and Faber, Londres, 1987.
— Walid Khalidi, éd., All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948, Institute for Palestine Studies, Washington, 1992.
— Nur Masalha, Expulsion of the Palestinians: The Concept of "Transfer" in Zionist Political Thought, 1882-1948, Institute for Palestine Studies, Washington, 1992, 236 pages (L'expulsion des Palestiniens : le concept de « transfert » dans la pensée politique sioniste, 1882-1948). Résumé : Depuis le début de l’entreprise sioniste visant à fonder un foyer national ou un État juif en Palestine, les Sionistes ont été confrontés à ce qu’on a appelé le « problème arabe » – le fait que la « Terre d’Israël » était déjà peuplée. Dans ce travail minutieux, Nur Masalha examine l’une des solutions proposées à ce problème : le transfert de la population palestinienne indigène vers les terres arabes voisines. Le livre de Masalha est l’étude la plus complète à ce jour sur le concept de « transfert » dans la pensée sioniste de la fin du XIXe siècle jusqu’à la guerre de 1948. L’expulsion des Palestiniens est d’une valeur inestimable car elle jette une lumière sur l’attitude des décideurs politiques et militaires israéliens à l’égard des Palestiniens à la veille de l’exode de quelque 750 000 Palestiniens pendant la guerre de 1948.
— Israël Shahak, Jewish history, Jewish religion : the weight of three thousand years, London Boulder, Colo, Pluto Press, 28.04.1994, et septembre 2008. Prologues par Gore Vidal (1ère édition, 1994) et par Edward Said (2e, 1997). Internet Archive. [Édition en castillan par A. Machado Libros, 2002, avec traduction de Juan Aranzadi et Celia Montolio. En français, Histoire juive, religion juive, le poids de trois millénaires, La Vieille Taupe, 1996].
— Joe Sacco, Palestine, Fantagraphics, fév. 1993 - oct. 1995. Dans l'édition que je connais en castillan, publiée en un seul volume, comme l'édition étasunienne de 2007, avec sa préface d'Edward Said, Joe Sacco nous propose, comme prologue, Quelques réflexions sur la Palestine, texte où il réexplique les deux grandes raisons pour lesquelles il tint à se mêler de cette affaire : grosso modo, parce qu'en tant que citoyen étasunien, il en avait ras le bol de financer avec ses impôts, directement ou indirectement, la brutale occupation sioniste de la Palestine, et parce qu'il trouvait plus déchirant et scandaleux encore le fait que la couverture journalistique de ce pillage inhumain fût tellement déficiente et honteuse qu'elle diabolisait les victimes et les taxait de terroristes par-dessus le marché.
— Chaim Simons, A Historical Survey of Proposals to Transfer Arabs from Palestine 1895 - 1947, Gengis Khan Publishers, Ulaan Baator, Internet, février 2004, 297 pages. Chaim Simons est un rabbin juif qui prône ouvertement le transfert de la population arabe de la Palestine historique vers d'autres pays arabes. Il présenta cet ouvrage pour la première fois sur Internet en mai 1998. Dernière révision du texte : 3 juin 2003. Extrait de la conclusion, page 289 :
Very few people have had the courage to support publicly the transfer of Arabs from Palestine. Most leaders of the Zionist movement publicly opposed such transfers. However, a study of their confidential correspondence, private diaries and minutes of closed meetings, made available to the public under the "thirty year rule", reveals the true feelings of the Zionist leaders on the transfer question. We see from this classified material that Herzl, Ben-Gurion, Weizmann, Sharett and Ben-Zvi, to mention just a few, were really in favour of transferring the Arabs from Palestine. Attempts to hide transfer proposals made by past Zionist leaders has led to a "rewriting of history" and the censoring and amending of official documents!
Page 31, et pour contrecarrer la position d'Efraim Karsh, Simons avait déjà cité Benny Morris d'une manière assez concluante :
Morris gives a number of examples of how Ben-Gurion supported the transfer of Arabs from Palestine, and he wrote: "But at no point during the 1930s and 1940s did Ben-Gurion ever go on record against the idea or policy of transfer. On the contrary, Ben-Gurion left a paper trail a mile long as to his actual thinking, and no amount of ignoring, twisting and turning, manipulation, contortion, and distortion can blow it away."
« A l'aide de documents d'archives, de journaux personnels, de témoignages directs, [Ilan Pappé] reconstitue en détail ce qui s'est vraiment passé à la fin de 1947 et en 1948, ville par ville, village par village. Apparaît alors une entreprise délibérée, systématique, d'expulsion et de destruction: un "nettoyage ethnique" de la Palestine. En quelques mois, forts de leur supériorité militaire, de leur accord secret avec le roi de Jordanie, de la passivité complice des soldats britanniques et de l'impéritie de l'ONU, les dirigeants du mouvement sioniste ont organisé le "transfert", par la violence et l'intimidation, d'une population arabe plutôt pacifique, sans défense, abandonnée de tous. »
Quand le peuple juif fut-il créé? Est-ce il y a quatre mille ans, ou bien sous la plume d’historiens juifs du XIXe siècle qui ont reconstitué rétrospectivement un peuple afin de façonner une nation future? Dans ce livre qui a fait date, Shlomo Sand a montré pour la première fois comment, à partir du XIXe siècle, le temps biblique a commencé à être considéré par les sionistes comme le temps historique, celui de la naissance d’une nation. Si ses propos ont soulevé une onde de choc dans le monde entier, c’est que derrière le débat historiographique se cache une question brûlante : à l’heure où certains généticiens israéliens cherchent encore à démontrer que les juifs forment un peuple doté d’un ADN spécifique, que cache aujourd’hui le concept d’«État juif», et pourquoi cette entité n’a-t-elle pas réussi jusqu’à maintenant à se constituer en une république appartenant à l’ensemble de ses citoyens, quelle que soit leur religion? En dénonçant cette dérogation profonde au principe sur lequel se fonde toute démocratie moderne, c’est une critique de la politique identitaire de son pays que propose Shlomo Sand.
— Joe Sacco, Footnotes in Gaza, Henry Holt and Company (États-Unis) - Jonathan Cape (Royaume Uni), juillet 2009, 432 pages. Mon édition en castillan : Notas al pie de Gaza, trad. Marc Viaplana, Reservoir Dogs Mondadori, mars 2010, 418 pages.
— Ilan Pappé et Noam Chomsky, Gaza in Crisis. Reflections on Israel's War Against the Palestinians, Haymarket Books, 2011. Mon édition en castillan : Gaza en crisis, trad. Miguel Marqués Muñoz, Taurus Pensamiento, Santillana, 2011.
— Gilad Atzmon, The Wandering Who? A Study of Jewish Identity Politics (Zero Books, Winchester, RU; Washington, États-Unis, 2011). Mon édition en castillan : Gilad Atzmon, La identidad errante. La identidad judía a examen, trad. de l'anglais par Beatriz Morales Bastos, Ed. de Oriente y del Mediterráneo, Disenso, 30.10.2012.
— Norman G. Finkelstein, Method and Madness. The hidden story of Israel's assaults in Gaza, OR Books LLC, New York, 2014. Mon édition en castillan : Método y locura. La historia oculta de los ataques de Israel en Gaza, trad. Sandra Chaparro, Ed. Akal, 2015, 143 pages.
— Sara Roy,The Gaza Strip: The Political Economy of De-development(Expanded Third Edition), Institute for Palestine Studies, 2016, 616 pages.
— Thomas Suárez, State of Terror. How terrorism created modern Israel, Skyscraper Publications, Bloxham, 13.10.2016, 417 pages ; US Edition, Interlink-Olive Branch, 23.11.2016, 288 pages. Errata concernant cette première édition. Version PDF en anglais. Édition en français : Comment le terrorisme a créé Israël, traduit de l’anglais par Jean-Marie Flémal, Investig’action, 29.09.2018, 542 pages. Quatrième de couverture de cette édition francophone : « Israël, Palestine. Juifs, Arabes. Gaza, Jérusalem. Des affrontements qui remontent à la nuit des temps, insolubles, entend-on ! Ce livre examine les débuts de la question israélo-palestinienne : les centaines d'attentats à la bombe et de massacres de civils perpétrés par les mouvements sionistes juifs jusqu'en 1948. But ? Chasser les Palestiniens de leurs terres. Cette terreur frappa aussi l'administration britannique et des juifs "non-coopérants". / Cette page oubliée de l'Histoire, Thomas Suárez nous la révèle ici grâce à une enquête minutieuse dans les archives de Londres, de l'Irgoun et de l'Agence juive. « Une grande part des souffrances dont nous sommes aujourd'hui témoins, s'explique par cette époque décisive », souligne Ilan Pappé, historien israélien. Voici la pièce manquante dans le conflit Israël — Palestine. / Qui ignore hier, ne peut comprendre aujourd'hui. » Recension de David Gerald Fincham pour Mondoweiss, 13.10.2016. UNE BRÈVE RÉPONSE de Thomas Suárez au PDF pseudo-intellectuel "Hate and Errors" ("La haine et les erreurs") commis par les sionistes David Col*ier et Jonathan Hof*man. Michel Collon interroge l’historien Thomas Suárez, 17.06.2019. Selon la version officielle, les Arabes n’ont pas voulu accueillir les juifs en 1948 car « ils n’aimaient pas les juifs ». Faux ! L’historien anglais Thomas Suarez révèle les centaines de massacres de civils et d’attentats à la bombe commis par les terroristes sionistes entre 1936 et 1948. Cette page oubliée de l’Histoire permet de comprendre tout ce qui s’est passé ensuite. (Vidéo à visionner de 1:55 à 40:30).
— Ilan Pappé, The Biggest Prison on Earth. A History of the Occupied Territories, OneWorld Publications, 22.06.2017, 304 pages. Publié 50 ans après la Guerre des Six Jours. Mon édition en castillan : La cárcel más grande de la Tierra. Una historia de los territorios ocupados, trad. Ricardo García Pérez, Ed. Capitán Swing, 5.02.2018.
— Norman G. Finkelstein,Gaza. An Inquest into Its Martyrdom, University of California Press, janvier 2018 (Gaza. Une enquête sur son martyre). Mon édition en castillan : Gaza. Una investigación sobre su martirio, Siglo XXI de España, Col. Hitos, trad. Ana Useros Martín, 2019, 533 pages.
— Ronen Bergman, Rise And Kill First : The Secret History of Israel’s Targeted assassinations, Random House, 1.02.2018. Mon édition en français : Lève-toi et tue le premier. L’histoire secrète des assassinats ciblés commandités par Israël, traduit de l’anglais par Johan-Frédérik Hel Guedj, Bernard Grasset, Paris, 2020, 944 pages. Avocat et vrai grand spécialiste du renseignement, l'auteur nous explique : « Ce livre traite principalement des assassinats et des liquidations ciblés opérés par le Mossad et d’autres branches du gouvernement israélien, en temps de paix ou de guerre – et, dans les premiers chapitres, j’évoque ceux commis par les milices clandestines antérieures à l’État hébreu, des organisations qui, après sa fondation, devaient servir de matrice à son armée et à ses services de renseignement. Depuis la Seconde Guerre mondiale, Israël a assassiné de la sorte plus de monde que n’importe quelle autre nation occidentale. » L'étroit partenariat criminel sioniste-impérial y trouve son compte. Bergman élucide les synergies que développe cette association symbiotique de domination biocide : « Les États-Unis ont pris pour modèle les techniques de collecte de renseignement et d’assassinat ciblé mises au point en Israël et, après le 11 Septembre et la décision du président Bush de lancer une campagne d’assassinats ciblés contre Al-Qaïda, ils ont transposé certaines de ces méthodes dans leurs propres dispositifs de renseignement et de guerre contre le terrorisme. Les systèmes de commandement et de contrôle, les salles d’opérations, les méthodes de collecte d’information et la technologie des avions sans pilote, ou drones, dont se servent désormais les Américains et leurs alliés, ont été pour une large part élaborés dans ce pays [en Israël]. » Dans cet ouvrage, le terme "assassinat" apparaît 354 fois. Cela ne veut pas dire que les termes "liquidation" (14), "crime" (14), "élimination" (127), "meurtre" (97), "assassiner" (13), "tuer" (362) (et différentes formes de sa conjugaison, des centaines de fois) n'y soient pas à profusion. Disons que la grande démocratie de l'apartheid contemporain utilise au moins trois grands systèmes juridiques en même temps : l'un pour les citoyens israéliens, un autre pour les Palestiniens et un troisième pour les membres des Renseignement intérieur et extérieur et de la hiérarchie militaire. Pour réfléchir aux concepts contenus dans les expressions "terrorisme"/"terroristes" ou "combattants pour la liberté", ou à la temporalité historique des campagnes de « terreur individuelle » ou de « terreur collective » (concrètement à partir de l'application de l'alphabet du crime, Beth, Gimmel, Daleth), je vous propose de lire un petit extrait du livre de Bergman :
Wilkin commandait l’Unité juive du Département d’enquête criminelle (le Criminal Investigation Department, ou CID) du Mandat britannique en Palestine, et il excellait dans sa mission, notamment pour tout ce qui concernait l’infiltration et la déstabilisation d’une clandestinité juive rétive. Agressif, mais aussi exceptionnellement patient et calculateur, Wilkin parlait couramment l’hébreu et, au bout de treize années à ce poste en Palestine, avait fini par tisser un vaste réseau d’informateurs. Grâce aux renseignements que ceux-ci lui fournissaient, on avait pu procéder à l’arrestation de combattants de l’ombre, faire saisir leurs caches d’armes et déjouer les opérations qu’ils fomentaient, toutes destinées à forcer les Britanniques à quitter la Palestine.
C’était pour cela que Shomron allait le tuer.
Shomron, et son coéquipier ce soir-là, Yaakov Banai (nom de code Mazal – « la Chance »), étaient des agents du Lehi, le plus radical des mouvements clandestins sionistes combattant les Britanniques au début des années 1940. Le Lehi avait beau être l’acronyme d’une formule en hébreu, « Combattant pour la liberté d’Israël » (Lohamei Herut Israël), les Britanniques considéraient ce groupement comme une organisation terroriste et préféraient opter pour cette appellation méprisante : Stern Gang, ou Groupe Stern, du nom de son fondateur Avraham Stern, un romantique ultranationaliste. Stern et son groupuscule de partisans semaient la violence avec des assassinats et des attentats à la bombe ciblés – une campagne de « terreur individuelle », ainsi que la qualifiait Yitzhak Shamir, chef des opérations du Lehi (et plus tard Premier ministre).
— Rashid Khalidi, The Hundred Years' War on Palestine: A History of Settler Colonialism and Resistance, 1917-2017, Metropolitan Books, Henry Holt, New York, 2020, 336 pages.
— Palestina. Arte y Resistencia en Nayi Al-Ali, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, col. Azulejos, Guadarrama (Madrid), novembre, 2020, 271 pages. Prologue de Antonio Altarriba, présentation de Teresa Aranguren, édition de Zuhur Dalo et Mohamed Bitari. Volume essentiel, splendide et émouvant présentant en castillan les vignettes de Naji Al-Ali, une conscience intègre, précise et tranchante, incroyablement bouleversante. Naji Al-Ali a écrit: « L’enfant Handala est ma signature, tout le monde me parle de lui partout où je vais. J’ai donné naissance à cet enfant dans le Golfe et je l’ai présenté à la population. Son nom est Handala et il a promis aux gens de rester fidèle à lui-même. Je l’ai dessiné comme un enfant qui n’est pas beau; ses cheveux sont comme les cheveux d’un hérisson qui utilise ses épines comme une arme. Handala n’est pas un enfant gros, heureux, détendu ou choyé. Il est pieds nus comme les enfants du camp de réfugiés et c’est une icône qui me protège des erreurs. Même s’il est rugueux, il sent l’ambre. Ses mains sont jointes derrière son dos en signe de rejet à un moment où des solutions nous sont présentées à l’américaine. / Handala est né à dix ans et il aura toujours dix ans. À cet âge, j’ai quitté mon pays natal et à son retour, Handala aura toujours dix ans, puis il commencera à grandir. Les lois de la nature ne lui sont pas applicables. Il est unique. Les choses redeviendront normales lorsque la patrie reviendra. / Je le présentai aux pauvres et le nommai Handala, symbole d’amertume. Au début, c’était un enfant palestinien, mais sa conscience s’est développée pour devenir un horizon national puis mondial et humain. C’est un enfant simple mais dur, et c’est pourquoi les gens l’ont adopté et ont estimé qu’il représentait leur conscience. »
— Jeff Halper, Decolonizing Israel, Liberating Palestine: Zionism, Settler Colonialism, and the Case for One Democratic State, Pluto Press, Londres, 2021. Sommaire. Pour les soutiens, une fois sur le site, cliquez sur "endorsements". Ce livre explore comment le concept de colonialisme de peuplement permet de mieux comprendre le projet du mouvement sioniste visant à établir un État juif en Palestine, déplaçant la population arabe palestinienne et marginalisant sa présence culturelle. Jeff Halper soutient que la seule issue à une situation coloniale est la décolonisation : le démantèlement des structures sionistes de domination et de contrôle et leur remplacement par un État démocratique unique, dans lequel les Palestiniens et les Juifs israéliens forgent une nouvelle société civile et une communauté politique commune. Pour montrer comment cela peut être réalisé, Halper utilise le programme en 10 points de la campagne pour un État démocratique comme guide pour réfléchir au processus de décolonisation jusqu’à sa conclusion postcoloniale. Halper est un excellent contempteur de la (fausse et coloniale) solution à deux États, qui n'en a jamais été une. [Cf. la One Democratic State Campaign.]
Les excès commis par les cipayes révoltés, en Inde, sont en vérité horrifiants, hideux, ineffables, tels qu’on peut s’y attendre seulement dans les guerres d’insurrection, de nationalités, de races, et surtout de religion ; en un mot, tels que ceux auxquels la respectable Angleterre avait coutume d’applaudir, quand ils étaient perpétrés par les Vendéens sur les « Bleus », par les guérillas espagnoles sur les mécréants français, par les Serbes sur leurs voisins allemands et hongrois, par les Croates sur les rebelles de Vienne, par la garde mobile de Cavaignac ou les décembriseurs de Bonaparte sur les fils et les filles de la France prolétarienne. Si infâme que soit la conduite des cipayes, elle n’est qu’un reflet concentré de la conduite de l’Angleterre en Inde non seulement durant l’époque de la fondation de son Empire oriental, mais même durant les dix dernières années de sa longue domination. Pour caractériser cette domination, il suffit de dire que la torture formait une institution organique de sa politique fiscale. Il existe dans l’histoire humaine quelque chose qui ressemble à la rétribution ; et c’est une règle de la rétribution historique que ses instruments soient forgés non par les offensés mais par les offenseurs eux-mêmes. (...)
"Existen extensos bosques de granados, naranjos, limoneros, manzanos, cañas de azúcar y palmeras. Sus preciosos jardines tienen gran variedad de plantas, huertos con toda clase de legumbres y hortalizas, regados todos con agua sacada de multitud de norias. La naturaleza es prodigiosa... Posee unos extraordinarios jardines que posiblemente dan las primeras naranjas del mundo... Son los mejores naranjales del mundo."
— Ahad Ha‘am (pseudonyme de l’écrivain juif russe Asher Ginsberg, Skvyra 1856-Tel Aviv-Jaffa 1927), Vérité de la Terre d’Israël, revue HaMelitz, Saint-Pétersbourg, 1891, cité dans Ilan Halévi, Sous Israël, la Palestine, Le Sycomore, Paris, 1978, 247 pages. Extrait en castillan (cité dans Contra el olvido, 2015, voir plus haut) :
“Tenemos la costumbre de creer, los que vivimos fuera de Israel, que allí la tierra es ahora casi completamente desértica, árida y sin cultivar y que cualquiera que quiera adquirir tierras allí puede hacerlo sin ningún inconveniente. Pero la verdad es muy otra. En todo el país es difícil encontrar campos cultivables que no estén ya cultivados, solo los campos de arena o las montañas de piedras que no sirven para plantaciones permanecen sin cultivar.” / « Ceux d’entre nous qui vivons en dehors d’Israël avons l’habitude de croire que la terre là-bas est maintenant presque entièrement déserte, aride et inculte et que quiconque souhaite y acquérir une terre peut le faire sans aucun inconvénient. Mais la vérité est très différente. Dans tout le pays, il est difficile de trouver des champs arables qui ne soient pas déjà cultivés ; seuls les champs de sable ou les montagnes de pierres qui ne conviennent pas aux plantations restent incultes. »
Cf. Nathan Weinstock, 1891-1907 : le mouvement sioniste découvre l’existence des Arabes de Palestine, Honoré Champion, Paris, 2016, 153 p., ainsi que la très congrue recension d'Aline Schlaepfer sur cet ouvrage. Cf. aussi Nathan Weinstock, Terre promise, trop promise. Genèse du conflit israélo-palestinien (1882-1948), Paris, Odile Jacob, 2011.
La première visite en Palestine d'Ahad Ha'Am date de 1892, donc, avant le premier congrès sioniste et 10 ans après le lancement de la première aliyah. Il prévient : « On prend les Arabes pour des ignorants et pour des sauvages. Actuellement, ils acceptent avec bienveillance notre présence. Qu’advienne chez eux que le développement juif se fait à leur détriment, ils ne nous cèderont pas la place. Nous allons vers une guerre difficile. » En 1892, il ne se passait rien en Palestine, il n’y avait pas de risques ni de conflits, ni ouverts ni dissimulés, entre Juifs et Arabes. Cf. Denis Charbit, A'had Haam, l'adversaire de Herzl, AkademTV, 18.03.2019.
— Isaac ou Yitzhaq Epstein, Une question occultée, HaShiloah, Odessa, 1907 (texte présenté sous forme de conférence au septième Congrès Sioniste de Bâle, qui eut lieu du 27 juillet au 2 août 1905). Epstein, pédagogue biélorusse installé depuis plus de vingt ans en Palestine lorsqu’il publie ce texte, nous livre un tableau détaillé des conditions de vie et de travail des agriculteurs palestiniens. « Parmi les questions difficiles concernant la renaissance de notre peuple dans sa patrie, une question les surpasse toutes : nos relations avec les Arabes. Cette question, dont dépend la résolution correcte de la renaissance de notre espoir national, n’a pas été oubliée par les sionistes mais est passée complètement inaperçue pour eux et, sous sa véritable forme, est à peine mentionnée dans la littérature de notre mouvement. (...) Le manque d’attention des sionistes sur une question si fondamentale pour le règlement n’est pas intentionnel ; cela est passé inaperçu parce qu'ils ne connaissaient pas le pays et ses habitants et, de surcroît, n'avaient aucune conscience nationale ou politique. Le triste fait qu'il soit possible d'ignorer une question fondamentale comme celle-ci et, après 30 ans d'activités de colonisation, d'en parler comme si elle était nouvelle, prouve virtuellement l'irresponsabilité de notre mouvement, qui traite les questions de manière superficielle et ne se penche pas sur leur noyau. » « L’heure est venue d’extirper des esprits l’idée discréditée, répandue parmi les sionistes, que l’on trouve en Palestine des terres incultes par suite du défaut de main-d’œuvre et de l’indifférence de ses habitants. Il n’existe pas de champs inoccupés. C’est tout le contraire : chaque fellah s’efforce d’agrandir le terrain dont il dispose en y adjoignant la terre en friche qui est contiguë pour autant que cela ne requière pas un labeur excessif. » Epstein ne prônait pas le nettoyage ethnique, loin de là, il envisageait une coexistence disons condescendante ou paternaliste entre propriétaires juifs et locataires palestiniens, « leurs enfants seront acceptés dans nos écoles », etc. Ses visées et sa prévision se sont avérées trop éloignées de la réalité : « Même si au début ils nous considéreront avec méfiance, ne croyant pas aux innovations et encore moins aux innovateurs, mais de jour en jour notre intégrité deviendra évidente et ils verront l'innocence de nos aspirations et les bénéfices de nos réformes, qui sans aucun doute réussir entre les mains d'un peuple si diligent, sage et économe. Le fellah arabe est intelligent et fait preuve de plus de bon sens que les agriculteurs de nombreux autres pays. Et alors les locataires arabes nous connaîtront au mieux, et ils ne maudiront pas le jour où les Juifs sont venus s'installer sur leurs terres mais s'en souviendront comme d'un jour de rédemption et de salut. » Cf. le compte-rendu détaillé et critique d'Aline Schlaepfer sur l'ouvrage de Nathan Weinstock, 1891-1907 : le mouvement sioniste découvre l’existence des Arabes de Palestine, Honoré Champion, Paris, 2016, 153 p. À propos de la réception de la conférence d'Epstein, elle constate : « (...) l’accueil de la pensée d’Epstein fut loin d’être des plus chaleureux. En dehors de quelques réponses extrêmement hostiles (Y. Ben Tsvi, Klausner, Jabotinsky et Pukhachewsky), qui contribuèrent à crisper le débat plus qu’à l’enrichir, ses idées ne connurent pas de véritable postérité. » Schlaepfer rappelle aussi des sources pour réfléchir à la généalogie de la conscience nationale palestinienne, antérieure aux premières publications et démarches du Sionisme : « (...) lorsque la notion de Palestine commence à émerger dans les esprits et sur les cartes britanniques, ce n’est qu’à travers le prisme du rejet de la pensée sioniste ou de l’établissement d’un foyer juif en Palestine, affirme Weinstock, qui semble ignorer la pléthore de littérature sur l’émergence de l’idée de Palestine à travers les textes. La multiplicité des outils philosophiques, légaux et historiques, mobilisés pour penser, inventer et imaginer la collectivité et l’espace palestiniens à l’heure de la fabrique des nations a ainsi fait l’objet de nombreuses études (par exemple Rashid Khalidi, L’identité palestinienne : la construction d’une conscience nationale moderne, La Fabrique, 2003 [1997]). Dans son ouvrage intitulé Remembering and Imagining Palestine (Palgrave Macmillan, 2008), Haim Gerber s’intéresse à l’émergence d’une identité palestinienne avant l’occupation britannique et démontre la récurrence du terme « Palestine », accompagné de la formule « notre pays », dans les sources arabes locales, bien avant l’arrivée des premières aliyot. » Schlaepfer critique aussi une grave omission du livre de Weinstock, car celui-ci « passe complètement sous silence l’existence de l’importante classe moyenne, composée d’hommes d’affaires, entrepreneurs, banquiers, assureurs et autres encore, dont l’influence sera déterminante lors des premières mobilisations palestiniennes. »
— Khalil al-Sakakini (intellectuel chrétien palestinien, 1878-1953), entretien avec le quotidien Al-Iqdam, mars 1914 :
The Zionists want to take over Palestine, which is the heart of the Arab lands and the central link between the Arabian Peninsula and Africa. As if they wanted in this manner to cut this chain and split the Arab nation into two parts for which unity and solidarity will be difficult. Let the inhabitants of the homeland watch out for these bad intentions and let the Arab nation know that it has its place and tongue. If you want to kill a nation, cut off its tongue and seize its place and this is what the Zionists want [to do] with the Arab nation.
Les Sionistes veulent s’emparer de la Palestine, qui est le cœur des terres arabes et le lien central entre la péninsule arabique et l’Afrique. Comme s'ils voulaient ainsi couper cette chaîne et diviser la nation arabe en deux parties pour lesquelles l'unité et la solidarité seront difficiles. Que les habitants de la patrie soient attentifs à ces mauvaises intentions et que la nation arabe sache qu'elle a sa place et sa langue. Si vous voulez tuer une nation, coupez-lui la langue et prenez sa place : c’est ce que les Sionistes veulent faire avec la nation arabe.
— Sir Edwin Montagu, Secrétaire d'État pour l'Inde et seul membre juif du cabinet britannique de Lloyd George en 1917, avait une position sur le Sionisme et la Palestine absolument minoritaire, car décente, au sein du gouvernement. Pas mal pour un secrétaire d'État impérial. Cf. United Nations, The Question of Palestine, Origins and Evolution of the Palestine Problem: 1917-1947 (Part I), 1978 :
"(...) Son désaccord sur la nature politique des objectifs sionistes provenait de sa conviction que le judaïsme était une foi universelle, distincte de la nationalité, et qu’à l’ère de l’État-nation moderne, le peuple juif ne constituait pas une nation. Il remit en question le pouvoir de l'Organisation sioniste de parler au nom de tous les Juifs. Dans des notes secrètes (rendues publiques par la suite), il écrivit:
“Zionism has always seemed to me to be a mischievous political creed, untenable by any patriotic citizen of the United Kingdom … I have always understood that those who indulged in this creed were largely animated by the restrictions upon and refusal of liberty to Jews in Russia. But at the very time when these Jews have been acknowledged as Jewish Russians and given all liberties, it seems to be inconceivable that Zionism should be officially recognized by the British Government, and that Mr. Balfour should be authorized to say that Palestine was to be reconstituted as the ‘national home of the Jewish people’. I do not know what this involves, but I assume that it means that Mohammedans and Christians are to make way for the Jews, and that the Jews should be put in all positions of preference and should be peculiarly associated with Palestine in the same way that England is with the English or France with the French, that Turks and other Mohammedans in Palestine will be regarded as foreigners, just in the same way as Jews will hereafter be treated as foreigners in every country but Palestine … When the Jews are told that Palestine is their national home, every country will immediately desire to get rid of its Jewish citizens, and you will find a population in Palestine driving out its present inhabitants, taking all the best in the country … (...)"
Cf. British Government, British Public Record Office, Cabinet No. 24/24 (Août 1917)
— Déclaration Balfour (Ministre britannique des Affaires étrangères), 2.11.1917 (version en français) :
« Foreign Office,
2 November 1917
“Dear Lord Rothschild,
I have much pleasure in conveying to you on behalf of His Majesty’s Government the following declaration of sympathy with Jewish Zionist aspirations, which has been submitted to and approved by the Cabinet:
‘His Majesty’s Government view with favour the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people, and will use their best endeavours to facilitate the achievement of this object, it being clearly understood that nothing shall be done which may prejudice the civil and religious rights of existing non-Jewish communities in Palestine or the rights and political status enjoyed by Jews in any other country.’
I should be grateful if you would bring this declaration to the knowledge of the Zionist Federation.
Yours sincerely,
Arthur James Balfour. »
— In a memorandum to Lord Curzon on 11 August 1919, [Arthur] Balfour candidly wrote [Arthur Balfour, dans un mémorandum adressé à Lord Curzon le 11.08.1919 où il ne mâche pas ses mots et donc, où l'on voit les vraies valeurs d'une civilisation coloniale particulièrement cruelle, dont les méfaits abominables façonnent toujours notre pauvre monde]:
“The contradiction between the letters of the Covenant and the policy of the Allies is even more flagrant in the case of the ‘independent nation’ of Palestine than in that of the ‘independent nation’ of Syria. For in Palestine we do not propose even to go through the form of consulting the wishes of the present inhabitants of the country, though the American Commission has been going through the form of asking what they are.
“The four Great Powers are committed to Zionism. And Zionism, be it right or wrong, good or bad, is rooted in age-long traditions, in present needs, in future hopes, of far profounder import than the desires and prejudices of the 700,000 Arabs who now inhabit that ancient land.
“In my opinion that is right. What I have never been able to understand is how it can be harmonized with the (Anglo-French) declaration of November 1918, the Covenant, or the instructions to the Commission of Enquiry.
“I do not think that Zionism will hurt the Arabs, but they will never say they want it. Whatever be the future of Palestine, it is not now an ‘independent nation’, nor is it yet on the way to become one. Whatever deference should be paid to the view of those living there, the Powers in their selection of a mandatory do not propose, as I understand the matter, to consult them. In short, so far as Palestine is concerned, the Powers have made no statement of fact which is not admittedly wrong, and no declaration of policy which, at least in the letter, they have not always intended to violate;…”
Les Nations Unies nous rappellent que la disposition finale concernant la Palestine fut décidée par le Conseil Suprême Allié lors de la Conférence de San Remo, le 25.04.1920 :
« L'attribution du mandat a été, pour plusieurs raisons, un processus lent. Elle dépendait en premier lieu de l'accord anglo-français sur la validité des arrangements Sykes-Picot pour l'ensemble des ex-territoires turcs, et celui-ci fut retardé par les discordes sur la Syrie et Mossoul, impliquant des discussions très vives de ton entre Clemenceau et M. Lloyd George. Grâce à ce compromis, la Palestine, qui, selon le plan Sykes-Picot, était destinée à une administration internationale, est finalement passée d'un commun accord sous la tutelle britannique. »
La décision fut prise sans tenir compte de l'exigence de l'article 22 du Pacte selon laquelle « les souhaits de ces communautés doivent constituer une considération principale dans la sélection d'un mandataire ».
— David Hacohen (Gomel, Russie, Biélorussie aujourd'hui, 1898-1984), étudiant sioniste à Londres, en Droit et en Économie, de 1919 à 1923, il devint Directeur du Bureau des Travaux publics et de la Planification (qui se transformerait ensuite en une société sous le nom de Solel Boneh) dans la Histadrout des années 20 en Palestine. Expert en apartheid sioniste antiarabe, personne ne peut l'expliquer mieux que lui :
« Déjà à Londres après la Première Guerre mondiale (...) J’ai dû combattre mes amis sur la question du socialisme juif, pour défendre le fait que je n’accepterais pas les Arabes dans mon syndicat, la Histadrout, pour défendre la demande pressante aux ménagères de ne pas acheter dans les magasins arabes, pour défendre le fait que nous montions la garde dans les vergers pour empêcher les travailleurs arabes d’y trouver un emploi… pour verser du kérosène sur les tomates arabes; pour attaquer les ménagères juives sur le marché et détruire les œufs arabes qu’elles avaient achetés… pour acheter des dizaines de dounams [de terres] à un Arabe mais pour interdire, à Dieu ne plaise, de vendre un dounam juif à un Arabe, pour considérer Rothschild, l’incarnation du capitalisme, comme un socialiste et le qualifier de “bienfaiteur” – faire tout ceci n’a pas été facile. » Cité dans Michel Warschawski (Mikado), Israël-Palestine: le défi binational, Textuel, 14.02.2001, p. 32, ainsi que dans l'article de Charleroi pour la Palestine, La Histadrout : instrument de domination coloniale et de propagande, 1.05.2019 (mis à jour 3.05.2021).
— Délégation Arabe, Lettre envoyée à Sir Winston Churchill, secrétaire britannique aux Colonies, 24.10.1921. La Délégation arabe voyagea à Londres pour s'opposer à l'inclusion de la Déclaration Balfour dans les conditions du Mandat Britannique sur la Palestine. Extrait :
El grave y creciente malestar entre la población palestina proviene de su convicción absoluta de que la actual política del Gobierno británico se propone expulsarlos de su país con el fin de convertirlo en un Estado nacional para los inmigrantes judíos... La Declaración Balfour fue hecha sin consultarnos y no podemos aceptar que ella decida nuestro destino...
L'agitation grave et croissante au sein de la population palestinienne vient de sa conviction absolue que la politique actuelle du gouvernement britannique vise à les expulser de leur pays afin d'en faire un État national pour les immigrants juifs... La Déclaration Balfour a été faite sans nous consultez et nous ne pouvons pas accepter qu'elle décide de notre destin...
[Extrait cité dans A. W. Kayyali, Palestina. Una historia moderna, Bósforo Libros, Madrid, 2014 —ouvrage qui, entre autres, atteste l'intense opposition palestinienne à l'agenda politique sioniste depuis les années 1900.]
— A Special Edition in English issued on the occasion of the visit to Palestine of LORD BALFOUR, the statesman with whose name is associated the Declaration which to the Arabs signifies the death knell of all the hopes they cherished when the victorious British Armies entered their country in 1918 [Édition spéciale en anglais publiée à l'occasion de la visite en Palestine de LORD BALFOUR, l'homme d'État au nom duquel est associé la Déclaration qui, pour les Arabes, sonne le glas de tous les espoirs qu'ils nourrissaient lorsque les armées britanniques victorieuses entrèrent dans leur pays en 1918 —en fait, le général d’Allenby fit son entrée à pied dans Jérusalem le mardi 11 décembre 1917], Filastin / La Palestine, Jaffa, 25.03.1925. Exergue : “For We Wrestle Not Against Flesh and Blood, But Against Principalities and Powers, Against the Rulers of the Darkness of This World, Against Spiritual Wickedness in High Places” (Ephesians VI, 12) [« Non, nous ne nous battons pas contre le sang et la chair, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les maîtres du monde de la nuit, contre les forces du souffle maléfique du ciel » (Éphésiens VI, 12), trad. de La Bible de Bayard]. Amorce du texte : “J’ACCUSE ! / 1. THE BRITISH GOVERNMENT, of having allowed itself to become a tool in the hands of the Jews for the purpose of furthering their Nationalist aims in Palestine. / 2. THE LEAGUE OF NATIONS, of seeking to administer in Palestine a Mandate which is incompatible with Article 22 of the Covenant of the League under which the Mandatory system is set up. / 3. THE GOVERNMENT OF PALESTINE, of pursuing with open eyes a policy which, by granting a favoured position to the Jewish minority, is unjust to the Arab majority in Palestine. (...)"
— Ilan Pappé dans mon édition espagnole du Nettoyage Ethnique de la Palestine, trad. de Luis Noriega, éd. Crítica, p. 35-37 :
"En 1917, cuando lord Balfour (...) prometió al movimiento sionista la creación de un hogar nacional para los judíos en Palestina, abrió la puerta al conflicto interminable en el que pronto se hundirían el país y sus gentes. En la declaración que hizo en nombre de su gobierno, Balfour prometía que se respetarían los derechos de la comunidad no judía (una forma extraña de referirse a los palestinos nativos que conformaban la vasta mayoría de la población), pero el texto chocó con rapidez con las aspiraciones y los derechos naturales de los palestinos, que deseaban ser una nación independiente.
Hacia finales de la década de 1920, cuando ya se había cobrado la vida de centenares de palestinos y judíos, resultaba evidente que el núcleo de esta propuesta era potencialmente violento. Esto empujó a los británicos a realizar un intento serio, aunque poco entusiasta, de resolver el conflicto que se cocinaba a fuego lento.
Hasta 1928, el gobierno británico había tratado a Palestina como un Estado dentro de su esfera de influencia, no como una colonia; un Estado en el que, bajo la tutela británica, la promesa hecha a los judíos y las aspiraciones de los palestinos podían hacerse realidad al mismo tiempo. Los británicos intentaron crear una estructura política que representara a ambas comunidades en igualdad de condiciones tanto en el parlamento como en el gobierno. En la práctica, cuando la oferta se hizo no fue precisamente equitativa: beneficiaba a las colonias sionistas y discriminaba a la mayoría palestina. El equilibrio dentro del nuevo consejo legislativo propuesto favorecía a la comunidad judía que había de aliarse con los miembros nombrados por la administración británica.
Dado que los palestinos conformaban la mayoría de la población (entre un 80 y un 90 por 100 del total en la década de 1920), era natural que se negaran en un primer momento a aceptar la propuesta de paridad británica, que además los desfavorecía en la práctica, una posición que animó a los líderes sionistas a apoyarla. A partir de aquí emerge una pauta: en 1928, cuando los líderes palestinos, que veían con aprensión el aumento de la inmigración judía y la expansión de sus asentamientos en el país, acordaron aceptar la fórmula como base de las negociaciones, la dirección sionista se apresuró a rechazarla. El levantamiento palestino de 1929 fue consecuencia directa de la negativa de Gran Bretaña a poner en marcha siquiera su promesa de paridad incluso después de que los palestinos hubieran accedido a renunciar al principio democrático de la política mayoritaria, que los británicos habían abanderado como base para las negociaciones en todos los demás Estados árabes dentro de su esfera de influencia.
Después del levantamiento de 1929, el gobierno laborista en Londres parecía inclinado a abrazar las exigencias de los palestinos, pero el grupo de presión sionista consiguió reorientarlo con facilidad de vuelta a la senda marcada por Balfour. Esto hizo que un nuevo levantamiento fuera inevitable. Éste estalló a su debido tiempo en forma de una rebelión popular en 1936 y se libró con tal determinación, que el gobierno británico se vio obligado a estacionar más tropas en Palestina que en el subcontinente indio. Después de tres años de ataques brutales e implacables contra el campo palestino, los militares británicos consiguieron sofocar la revuelta. Los líderes palestinos se exiliaron y las unidades paramilitares que habían sostenido la guerra de guerrillas contra las fuerzas del Mandato se disolvieron. Durante este proceso muchos de los aldeanos involucrados fueron arrestados, heridos o ejecutados. La ausencia de la mayoría de los líderes palestinos y la falta de unidades de combate viables permitiría que en 1947 las fuerzas judías se movieran con facilidad por el campo palestino."
— Sukarno (Koesno Sosrodihardjo), lors de son procès de août-décembre 1930 : « Un peuple assujetti, donc tout peuple qui ne peut gérer sa propre administration comme le prescrivent son intérêt et son bien-être, vit en état de “désordre permanent”. (…) Le peuple indonésien est aujourd’hui un peuple vivant dans l’affliction. Et ce n’est pas notre incitation, pas l’incitation de “provocateurs”, mais cette affliction, ces larmes du peuple, qui sont la cause de ce mouvement populaire. » Cité dans David Van Reybrouck, La Commission européenne est comme l'administration coloniale de jadis, elle méprise les peuples, chronique, Le Monde, 12.01.2018.
— “Jerusalem Calling” in English, Arabic, Hebrew. Palestine Broadcasting Begun, The Palestine Post, Jérusalem, mardi 31.03.1936. Cf. l'analyse intéressante d'Andrea L. Stanton, Jerusalem Calling: The Birth of the Palestine Broadcasting Service, Jerusalem Quarterly, Isuue 50, Summer 2012.
— David Ben Gourion [David Yosef Grün, Płońsk (Pologne), 1886, kibboutz de Sde Boker (Israël), 1973], Lettre à son fils Amos, 5.10.1937. Obtenue des archives Ben Gourion en hébreu et traduite en anglais par l'Institut d'Études Palestiniennes, Beyrouth. Extraits :
« (...) Of course, the partition of the country gives me no pleasure. But the country that they [the Royal (Peel) Commission] are partitioning is not in our actual possession; it is in the possession of the Arabs and the English. What is in our actual possession is a small portion, less than what they [the Peel Commission] are proposing for a Jewish state. If I were an Arab, I would have been very indignant. But in this proposed partition we will get more than what we already have, though of course much less than we merit and desire. The question is: would we obtain more without partition? If things were to remain as they are [emphasis in original], would this satisfy our feelings? What we really want is not that the land remain whole and unified. What we want is that the whole and unified land be Jewish [emphasis original]. A unified Eretz Israeli would be no source of satisfaction for me–if it were Arab. / From our standpoint, the status quo is deadly poison. We want to change the status quo [emphasis original]. But how can this change come about? How can this land become ours? The decisive question is: Does the establishment of a Jewish state [in only part of Palestine] advance or retard the conversion of this country into a Jewish country? / My assumption (which is why I am a fervent proponent of a state, even though it is now linked to partition) is that a Jewish state on only part of the land is not the end but the beginning. (...) We must expel Arabs and take their place. (...) A Jewish state must be established immediately, even if it is only in part of the country. The rest will follow in the course of time. A Jewish state will come. (...) »
— David Ben-Gourion, Discours au Comité politique du Mapaï, le 7.06.1938, cité dans Simha Flapan, Zionism and the Palestinians, 1979 (Le Sionisme et les Palestiniens) : « Dans notre argumentation politique à l’étranger, nous minimisons l’opposition arabe à notre égard. Mais ne nous cachons pas la vérité ici... Et politiquement, nous sommes les agresseurs et ils se défendent. (…) Ce pays est le leur, parce qu’ils y habitent, alors que nous voulons venir nous y installer et, selon eux, nous voulons leur enlever leur pays. » (Cf. pp. 91-2 de Fateful Triangle : The United States, Israel, and the Palestinians, 1983 / Israël Palestine États Unis ; le triangle fatidique, 2006, de Noam Chomsky, préfacé par Edward Saïd.
— Mohandas Karamchand Gandhi (2.10.1869-30.01.1948) : Les Juifs, 26.11.1938. Texte à propos des Juifs, du Sionisme et de la Palestine. Extrait :
Dans l’état actuel des choses, [les Juifs de Palestine] partagent avec les Britanniques la spoliation d’un peuple qui ne leur a fait aucun tort. Je ne défends pas les excès arabes. J’aurais aimé qu’ils choisissent la voie de la non-violence pour résister à ce qu’ils considèrent à juste titre comme un empiètement injustifiable sur leur pays. Mais selon les canons acceptés du bien et du mal, rien ne peut être dit contre la résistance arabe face à des obstacles écrasants.
— David Ben Gourion devant le Comité central du Mapaï, parti sioniste social-démocrate, le 7.12.1938, au sujet de la proposition britannique d’accueillir des milliers d’enfants juifs allemands et autrichiens après la Kristallnacht (Nuit de Cristal, qui se déroula dans la nuit du 9 au 10 novembre 1938 et dans la journée suivante) :
« Si je savais qu’il était possible de sauver tous les enfants [juifs] d’Allemagne en les emmenant en Angleterre, ou juste la moitié en les emmenant en Eretz Israël, je choisirais cette deuxième solution. Car nous devons prendre en compte non seulement la vie de ces enfants, mais aussi l’histoire tout entière du peuple juif. » [Cf. Nathaniel Flakin, Est-ce que l'État d'Israël protège les Juifs de l'antisémitisme ?, Révolution Permanente, 11.11.2023.]
(…) l’auteur constate que « la lutte contre l’antisémitisme ne faisait pas partie des postulats sionistes ». Dans les années 30, la montée du nazisme étant perçue comme « la confirmation du pronostic historique avancé par la théorie sioniste », les dirigeants sionistes n’ont rien fait, ou presque, contre le régime hitlérien dont la victoire inéluctable devait être transformée en « force fertile », c’est-à-dire en émigration des juifs européens vers la Palestine.
Les sionistes ont donc négocié les accords de Haavara (transfert) qui ont permis l’immigration de quelque 20 000 juifs allemands. Qualifiés de « matériel humain », par les dirigeants sionistes, ces candidats à la vie sauve étaient « sélectionnés » tout comme l’ont souvent été, au fil des années, ceux qui aspiraient à immigrer en Israël. En utilisant des expressions telles que « matériel humain » ou « sélection ». Tom Segev ne cherche pas à provoquer, il ne fait qu’utiliser les termes employés à l’époque par les dirigeants sionistes. Plus de 70 pages de notes bibliographiques succinctes lui sont d’ailleurs nécessaires pour citer l’origine des innombrables extraits d’archives sionistes et israéliennes, de correspondances bureaucratiques, de coupures de presse et d’entretiens qui émaillent son texte. Souvent surprenantes, ces citations donnent au travail de l’historien une force et une densité exceptionnelles.
La rudesse avec laquelle furent accueillis les rescapés des camps d’extermination nazis par les « vétérans » israéliens, le détail des négociations avec la République fédérale allemande (RFA) pour l’octroi de réparations matérielles, le procès d’Adolf Eichmann, autant de dossiers rouverts par l’auteur et analysés à travers une nouvelle grille de lecture : l’utilisation du traumatisme pour le renforcement des dogmes idéologiques et des stratégies politiques. (…)
— Yossef Weiz (1890, Boremel, oblast de Rivne, Ukraine – 1972, Israël). Cet Ukrainien est connu comme "Père des Forêts" pour son travail de reboisement en Israël, et comme "Architecte du Transfert" pour son rôle dans l'expulsion de la population palestinienne —le Yichouv (ou Yishouv), soutenu par bien des capitaux notamment occidentaux, achetait toutes les terres possibles et procédait à chasser les paysans natifs, les métayers palestiniens, tâches auxquelles Weiz s'adonna volontiers déjà pendant la période du mandat britannique. Malgré cette frénésie, vers la fin du mandat, en 1948, la communauté juive ne possédait qu’environ 5,8% de la terre en Palestine. « Colonialiste sioniste par excellence », selon Ilan Pappé, il écrivit dans son journal intime pas si tard qu'en 1940 : « La seule solution est une Terre d’Israël dépourvue d’Arabes. Il n’y a pas ici de place pour le compromis. Il faut tous les déplacer. Il ne peut subsister aucun village, ni aucune tribu. Ce n’est que grâce à ce transfert des Arabes vivant en Terre d’Israël que la rédemption viendra. » (Cf. Judy Maltz, Zionist Icon or Arab Oppressor? A Filmmaker Explores the Mixed Legacy of Her Great-grandfather. Yosef Weitz, who led the Jewish National Fund, was revered by his family. But a new film, set for release next week at the DocAviv festival, delves into some of the more troubling policies he promoted in Israel's early years, Haaretz, 29.06.2021).
Le manuscrit du journal intime de Weiz se trouve dans les Archives Sionistes Centrales, A246, à Jérusalem. Si les traductions diffèrent dans le choix des mots, elles sont unanimes quant à leur sens ou esprit. [Édition israélienne en anglais : My Diary and Letters to the Children, vols 1-6, Masada, Ramat Gan, 1965, 1973]. Dans Le nettoyage ethnique de la Palestine, Pappé cite d’abord, concrètement, à ce propos, la page 181 du volume 2, correspondant au 20.12.1940. Il en extrait plus tard plusieurs citations intimes de Weiz : « Le transfert ne sert pas qu’à un seul but, réduire la population arabe, il sert également à un second objectif aucunement moins important : obtenir la terre actuellement cultivée par les Arabes et la libérer pour qu’elle soit colonisée par des Juifs. » Weiz conclut : « la seule solution est de transférer les Arabes d’ici aux pays voisins. Aucun village ni tribu ne devrait être épargné. », citation trouvable aussi chez Ilan Halévi, Sous Israël, la Palestine, Le Sycomore, Paris, 1979. Le chapitre 4 du Nettoyage… détaille bien les positions de Weiz et sa participation à l’épuration ethnique sioniste en Palestine. Pappé cite le journal de Ben Gourion du mercredi 31 décembre 1947, qui recueillit cette déclaration de Weiz devant le gang du Conseil sioniste (The Consultancy), dont il était membre en qualité de chef du Département Foncier ou de Colonisation du Fonds national juif [Keren Kayemeth LeIsrael (KKL), en hébreu « Fonds pour la Création d'Israël »], juste quelques heures avant le massacre de la population de Bilad el-Cheïkh (Balad Al-Shaykh en anglais, où, soit dit en passant, les Sionistes vandaliseraient en 1999 la tombe de Izz al-Din al-Qassam, l’un des pères de la résistance palestinienne) par la Haganah, après une attaque palestinienne contre la raffinerie de Haïfa : « Le moment n'est-il pas venu de s'en débarrasser ? Pourquoi devons-nous continuer à garder ces épines dans notre environnement alors qu’elles ne présentent plus aucun danger pour nous ? » Les simples représailles constituaient à ses yeux un programme suranné. Benny Morris prouve aussi le soutien de Weiz au transfert des Arabes en 1948 à travers une citation dont voici la version française : « Il doit être clair qu'il n'y a pas d'espace dans le pays pour deux peuples [...] Il n'y a pas d'autre moyen que de transférer les Arabes d'ici vers les pays voisins, de les transférer tous » (cf. Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem 1947/1949, Cambridge University Press, 1987, p. 27.) Après le nettoyage ethnique de la Palestine par les Sionistes en 1947-48, Weiz croyait fermement qu'Israël ne devrait pas permettre le retour des Palestiniens et il convainquit les dirigeants israéliens de raser les maisons et les villages palestiniens vides afin d'empêcher le retour des réfugiés.
— Le physicien Wolfgang Yourgrau, Juif allemand qui émigra en Palestine mais la quitta en 1948, décrivit le Sionisme en février 1943 dans Orient, l’hebdomadaire indépendant de langue allemande dont il était le rédacteur en chef :
« Le développement du fascisme en Palestine, à une époque où les nations libérées le conduiront à sa tombe, est une tragicomédie. » [The National Archives (Kew), FO 1093/330].
Sous sa direction, Orient déclara la guerre « à tout mouvement fasciste, à toute tentative de restreindre le droit à la libre expression d'opinion... »
— A Survey of Palestine. Prepared in December 1945 and January 1946 for the information of the Anglo-American Committee of Inquiry, Volumes I & II, Printed by the Government Printer, Palestine, 18.02.1946. Réimpression en avril 1946 destinée à la vente au public, avec modification ou suppression d'un certain nombre d'assertions ou de chiffres incorrects ou "susceptibles de donner lieu à des interprétations erronées". Résumé dérivé du texte concernant la production agricole en Palestine au moment de l'étude, décembre 1945-janvier 1946 :
Surface totale cultivée par les Palestiniens (excepté les agrumes) : 5 484 700 dunums (1 dunum = 1 000 m2).
Surface cultivée dans les colonies du mouvement sioniste : 425 450 dunums.
Bananes : 60% propriété palestinienne.
Vignobles : 86% propriété palestinienne.
Pastèques : surface totale de culture 125 979 dunums, dont 120 304 palestiniens.
Oliviers : surface totale 600 133 dunums, 99% de propriété palestinienne.
Légumes : surface totale des exploitations 279 940 dunums, dont 239 733 de propriété palestinienne.
Oranges : 122 958 dunums de propriété palestinienne ; colonies sionistes : 114 352.
— Jean-Paul Sartre, amorce d'Orphée noir, Préface à l'Anthologie de la poésie nègre et malgache de langue française de Léopold Sédar Senghor, PUF, 1948, p. IX :
« Qu'est-ce donc que vous espériez quand vous ôtiez le bâillon qui fermait ces bouches noires ? Qu'elles allaient entonner vos louanges ? Ces têtes que nos pères avaient courbées jusqu'à terre par la force, pensiez-vous, quand elles se relèveraient, lire l'adoration dans leurs yeux ? »
Plus tard, en 1961, dans sa célèbre et formidable préface aux Damnées de la terre de Frantz Fanon, à lire dans son intégralité, Sartre produisit un fragment qui a tout l'air à nos yeux d'avoir été prophétiquement conçu en rapport avec les sanglants événements du 7 octobre :
(...) ce combattant brûle les étapes ; vous pensez bien qu'il ne risque pas sa peau pour se retrouver au niveau du vieil homme “ métropolitain ”. Voyez sa patience : peut-être rêve-t-il quelquefois d'un nouveau Dien-Bien-Phu ; mais croyez qu'il n'y compte pas vraiment : c'est un gueux luttant, dans sa misère, contre des riches puissamment armés. En attendant les victoires décisives et, souvent, sans rien attendre, il travaille ses adversaires à l'écœurement. Cela n'ira pas sans d'effroyables pertes ; l'armée coloniale devient féroce : quadrillages, ratissages, regroupements, expéditions punitives ; on massacre les femmes et les enfants. Il le sait : cet homme neuf commence sa vie d'homme par la fin ; il se tient pour un mort en puissance, il sera tué : ce n'est pas seulement qu'il en accepte le risque, c'est qu'il en a la certitude ; ce mort en puissance a perdu sa femme, ses fils ; il a vu tant d'agonies qu'il veut vaincre plutôt que survivre ; d'autres profiteront de la victoire, pas lui : il est trop las. Mais cette fatigue du cœur est à l'origine d'un incroyable courage.
— Isidore Abramowitz, Hannah Arendt, Abraham Brick, Rabbi Jessurun Cardozo, Albert Einstein, Herman Eisen, M. D. Hayim Fineman, M. Gallen, M. D., H. H. Harris, Zelig S. Harris, Sidney Hook, Fred Karush, Bruria Kaufman, Irma L. Lindheim, Nachman Majsel, Seymour Melman, Myer D. Mendelson, M. D., Harry M. Orlinsky, Samuel Pitlick, Fritz Rohrlich, Louis P. Rocker, Ruth Sageb, Itzhak Sankowsky, I. J. Schoenberg, Samuel Shuman, M. Znger, Irma Wolfe, Stefan Wolfe, New Palestine Party. Visit of Menachen Begin and Aims of Political Movement Discussed, Lettre à l'éditeur du NYT, 2.12.1948, publiée par The New York Times le 4.12.1948. Extrait :
Among the most disturbing political phenomena of our time is the emergence in the newly created state of Israel of the "Freedom Party" (Tnuat Haherut), a political party closely akin in its organization, methods, political philosophy and social appeal to the Nazi and Fascist parties. It was formed out of the membership and following of "the former Irgun Zvai Leumi, a terrorist, right-wing, chauvinist organization In Palestine. (...) The public avowals of Begin's party are no guide whatever to its actual character. Today they speak of freedom, democracy and anti-imperialism, whereas until recently they openly preached the doctrine of the Fascist state. It is in its actions that the terrorist party betrays its real character; from its past actions we can judge what it may be expected to do in the future.
Attack on Arab Village
A shocking example was their behavior in the Arab village of Deir Yassin. This village, off the main roads and surrounded by Jewish lands, had taken no part in the war, and had even fought off Arab bands who wanted to use the village as their base. On April 9 (THE NEW YORK TIMES), terrorist bands attacked this peaceful village, which was not a military objective in the fighting, killed most of its inhabitants — 240 men, women and children— and kept a few of them alive to parade as captives through the streets of Jerusalem. (...)
Article II
Dans la présente Convention, le génocide s'entend de l'un quelconque des actes ci-après, commis dans l'intention de détruire, ou tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel :
a) Meurtre de membres du groupe;
b) Atteinte grave à l'intégrité physique ou mentale de membres du groupe;
c) Soumission intentionnelle du groupe à des conditions d'existence devant entraîner sa destruction physique totale ou partielle;
d) Mesures visant à entraver les naissances au sein du groupe;
e) Transfert forcé d'enfants du groupe à un autre groupe.
Article III
Seront punis les actes suivants :
a) Le génocide; b) L'entente en vue de commettre le génocide; c) L'incitation directe et publique à commettre le génocide; d) La tentative de génocide; e) La complicité dans le génocide.
Article IV
Les personnes ayant commis le génocide ou l'un quelconque des autres actes énumérés à l'article III seront punies, qu'elles soient des gouvernants, des fonctionnaires ou des particuliers.
Relisez, s'il vous plaît, ces trois articles en douceur ferme.
— Assemblée générale des Nations Unies, Résolution 194 (III), adoptée le 11.12.1948, « portant création de la Commission de conciliation des Nations Unies pour la Palestine afin d’aider les parties à parvenir à un règlement définitif, et réaffirmer le droit des réfugiés palestiniens de rentrer dans leur foyer et de recouvrer leurs biens. »
Article 11. Décide qu’il y a lieu de permettre aux réfugiés qui le désirent, de rentrer dans leurs foyers le plus tôt possible et de vivre en paix avec leurs voisins, et que des indemnités doivent être payées à titre de compensation pour les biens de ceux qui décident de ne pas rentrer dans leurs foyers et pour tout bien perdu ou endommagé lorsque, en vertu des principes du droit international ou en équité, cette perte ou ce dommage doit être réparé par les Gouvernements ou autorités responsables ; Donne pour instructions à la Commission de conciliation de faciliter le rapatriement, la réinstallation et le relèvement économique et social des réfugiés, ainsi que le payement des indemnités, et de se tenir en liaison étroite avec le Directeur de l’Aide des Nations Unies aux réfugiés de Palestine, et, par l’intermédiaire de celui-ci, avec les organes et institutions appropriés de l’Organisation des Nations Unies ;
— Moshe Dayan, Éloge funèbre de Roi Rutenberg, 29.04.1956. Jeune soldat israélien, Roi Rutenberg avait été assassiné par des Palestiniens dont j'ignore les noms habitant à Gaza. Audition du texte original en hébreu. Une autre traduction en anglais. Amorce en français (à partir de l'anglais) :
Hier, au lever du jour, Roi a été assassiné. Le calme d’un matin de printemps l'éblouit et il ne vit pas ceux qui l'attendaient en embuscade, au bord du sillon. Ne rejetons pas aujourd’hui la faute sur les meurtriers. Pourquoi devrions-nous nous plaindre de leur haine à notre égard ? Pendant huit ans, ils sont restés dans les camps de réfugiés de Gaza et ont vu, de leurs propres yeux, comment nous avons fait une patrie des terres et des villages où vivaient autrefois eux et leurs ancêtres.
— Frantz Fanon, Les Damnés de la terre, Librairie François Maspero, 1961. À lire dans son intégralité. Extrait (pages 44-46 de mon édition, La Découverte & Syros, Paris, 2002) :
La mise en question du monde colonial par le colonisé n'est pas une confrontation rationnelle des points de vue. Elle n'est pas un discours sur l'universel, mais l'affirmation échevelée d'une originalité posée comme absolue. Le monde colonial est un monde manichéiste. Il ne suffit pas au colon de limiter physiquement, c'est-à-dire à l'aide de sa police et de sa gendarmerie, l'espace du colonisé. Comme pour illustrer le caractère totalitaire de l'exploitation coloniale, le colon fait du colonisé une sorte de quintessence du mal [Nous avons montré dans Peau noire, Masques blancs (éditions du Seuil) le mécanisme de ce monde manichéiste]. La société colonisée n'est pas seulement décrite comme une société sans valeurs. Il ne suffit pas au colon d'affirmer que les valeurs ont déserté, ou mieux n'ont jamais habité, le monde colonisé. L’indigène est déclaré imperméable à l'éthique, absence de valeurs, mais aussi négation des valeurs. Il est, osons l'avouer, l'ennemi des valeurs. En ce sens, il est le mal absolu. Élément corrosif, détruisant tout ce qui l'approche, élément déformant, défigurant tout ce qui a trait à l'esthétique ou à la morale, dépositaire de forces maléfiques, instrument inconscient et irrécupérable de forces aveugles. Et M. Meyer pouvait dire sérieusement à l'Assemblée nationale française qu'il ne fallait pas prostituer la République en y faisant pénétrer le peuple algérien. Les valeurs, en effet, sont irréversiblement empoisonnées et infectées dès lors qu'on les met en contact avec le peuple colonisé. Les coutumes du colonisé, ses traditions, ses mythes, surtout ses mythes, sont la marque même de cette indigence, de cette dépravation constitutionnelle. (...)
Parfois ce manichéisme va jusqu'au bout de sa logique et déshumanise le colonisé. À proprement parler, il l'animalise. Et, de fait, le langage du colon, quand il parle du colonisé, est un langage zoologique. On fait allusion aux mouvements de reptation du jaune, aux émanations de la ville indigène, aux hordes, à la puanteur, au pullulement, au grouillement, aux gesticulations. Le colon, quand il veut bien décrire et trouver le mot juste, se réfère constamment au bestiaire. L’Européen bute rarement sur les termes « imagés ». Mais le colonisé, qui saisit le projet du colon, le procès précis qu'on lui intente, sait immédiatement à quoi l'on pense. Cette démographie galopante, ces masses hystériques, ces visages d'où toute humanité a fui, ces corps obèses qui ne ressemblent plus à rien, cette cohorte sans tête ni queue, ces enfants qui ont l'air de n'appartenir à personne, cette paresse étalée sous le soleil, ce rythme végétal, tout cela fait partie du vocabulaire colonial. Le général de Gaulle parle des « multitudes jaunes » et M. Mauriac des masses noires, brunes et jaunes qui bientôt vont déferler. Le colonisé sait tout cela et rit un bon coup chaque fois qu'il se découvre animal dans les paroles de l'autre. Car il sait qu'il n'est pas un animal. Et précisément, dans le même temps qu'il découvre son humanité, il commence à fourbir ses armes pour la faire triompher.
— Résolution 242 des Nations Unies, 22.11.1967. Le Conseil de sécurité condamne l’« acquisition de territoire par la guerre » et demande le « retrait des forces armées israéliennes des territoires occupés ». Il affirme « l’inviolabilité territoriale et l’indépendance politique » de chaque Etat de la région. Voir en général Au mépris du droit. 1947-2009 : une impunité qui perdure. Résolutions de l’ONU non respectées par Israël, Le Monde diplomatique, février 2009.
— Charles de Gaulle, conférence de presse du 27.11.1967 (Vidéo). Donc, cinq jours après cette résolution de condamnation du Conseil de Sécurité des Nations Unies. Sioniste pragmatique [« (...) beaucoup de pays, dont la France, voyaient avec satisfaction l'établissement de leur État sur le territoire que leur avaient reconnu les puissances. (...) » (en 1948, le "Tiers-Monde" était encore énormément colonisé, beaucoup d'indépendances se faisaient encore attendre, l'ONU était pour l'essentiel le club des vainqueurs de la IIGM)], le général de Gaulle ne se leurrait quand même pas à l'égard de certaines choses. Extrait :
On sait que la voix de la France n'a pas été entendue, Israël ayant attaqué, s'est emparé en six jours de combat des objectifs qu'il voulait atteindre. Maintenant, il organise, sur les territoires qu'il a pris, l'occupation qui ne peut aller sans oppression, répression, expulsions, et il s’y manifeste contre lui la résistance qu'à son tour, il qualifie de terrorisme, (...)
— 1975. Le Comité pour l’exercice des droits inaliénables du peuple palestinien a été créé en 1975 par la résolution 3376 de l’Assemblée générale des Nations Unies, dans laquelle celle-ci a également demandé au Comité de la conseiller sur des programmes destinés à permettre au peuple palestinien d’exercer ses droits inaliénables, y compris le droit à l’autodétermination sans ingérence extérieure, le droit à l’indépendance et à la souveraineté nationales et le droit au retour des Palestiniens dans leurs foyers et vers leurs biens, d’où ils ont été déplacés. Depuis, l’Assemblée a adopté chaque année une résolution renouvelant le mandat du Comité.
— Vorster and Rabin Meet in Jerusalem, The New York Times, 10.04.1976. « Le Premier ministre sud-africain John Vorster a entamé aujourd'hui des pourparlers avec les dirigeants israéliens, qui ont ordonné des mesures de sécurité rigoureuses pour sa visite de quatre jours. / M. et Mme Vorster sont arrivés en avion de nuit rapide avec la ministre des Affaires étrangères Hilgard Muller. Le voyage de M. Vorster est la première visite en Israël d'un Premier ministre sud-africain depuis près de 25 ans. / Les fonctions d'aujourd'hui comprenaient des entretiens avec le Premier ministre Yitzhak Rabin, au milieu de spéculations selon lesquelles M. Vorster pourrait vouloir discuter des armes. Les responsables ont refusé de commenter les informations en provenance d'Afrique du Sud concernant un éventuel accord d'armement, dans le cadre duquel Israël fournirait son chasseur à réaction Kfir et d'autres armes. (...) ». Cf. article de Sasha Polakow-Suransky, via Alex Kane (6.12.2023), et reportage de Chris McGreal (6 et 7.02.2006) là-dessus dans ces références.
— Anthony Bevins, Nelson Mandela: From 'terrorist' to tea with the Queen, The Independent, 8.07.1996. Précisions à propos par Andy McSmith, Margaret Thatcher branded ANC 'terrorist' while urging Nelson Mandela's release. The Tories don't have a great record on acknowledging his contribution to peace in South Africa, 9.12.2013.
— Nourit (Nurit) Peled-Elhanan, « Bibi, qu’as-tu fait ? », propos recueillis par Amnon Kapeliouk, Le Monde diplomatique, octobre 1997, page 11. Nurit... cela fait très longtemps que je l'aime beaucoup. Elle est, comme moi, philologue et traductrice, et professeur de littérature comparée à l'université hébraïque de Jérusalem. Elle et son mari, Rami, sont bien connus comme militants pacifistes en Israël. Leur fille, Smadar, 14 ans, fut tuée dans un attentat aveugle et épouvantable. J'ai une fille de 10 ans... Texte majeur qu'on aura du mal à lire sans fondre en larmes, mais qui est à lire, relire, réciter et apprendre par cœur, par cœur, absolument. Il montre la voie qui pourrait mener à la paix, à la justice et à la réconciliation. Extraits :
À plusieurs reprises, dans le passé, on m’a posé une question en forme de défi, à moi, la fille de Matti Peled, le combattant pour la paix, qui est passé outre frontières et tabous pour contribuer à une réconciliation historique entre les peuples palestinien et israélien : « Qu’est-ce que vous diriez si votre fille ou votre fils était tué dans une opération terroriste palestinienne ? » J’avais l’habitude de rétorquer : « Je continuerais d’affirmer que la politique désastreuse qui réduit les Palestiniens au désespoir est la source de cette catastrophe. Un tel malheur, s’il devait tomber sur moi, me renforcerait dans ma conviction que seule la coexistence entre les deux peuples mettra fin au cycle de la violence et de la mort d’innocents. »
Et voilà : la plus monstrueuse parmi les monstruosités qu’on puisse imaginer a frappé notre foyer. Je répète donc aujourd’hui ce que j’ai dit, et avec encore plus de détermination, alors même que mes yeux ruissellent de larmes et que le visage mutilé de Smadar, notre petite et si belle princesse, est toujours là devant moi. Et j’ajoute : c’est la politique du premier ministre, « Bibi » Nétanyahou, qui a amené le malheur dans notre famille. (...)
Depuis trente ans, Israël a mené une politique désastreuse pour nous comme pour nos voisins. « Nous » avons occupé de vastes territoires, humilié et spolié des hommes et des femmes, détruit des maisons et des cultures. Et, par la force des choses, la riposte est arrivée. On ne peut pas tuer, affamer, « boucler » dans des enclaves et abaisser tout un peuple sans qu’un jour il explose. C’est la leçon de l’histoire. Mais « Bibi » n’a pas la moindre notion d’histoire.
Pour moi, en tout cas, il n’y a pas de différence entre le terroriste qui a tué ma fille et le soldat israélien qui, en plein bouclage des territoires, n’a pas laissé une Palestinienne enceinte franchir un barrage pour se rendre à l’hôpital, si bien qu’elle a finalement perdu son enfant. Je suis persuadée que si les Palestiniens nous avaient traités comme « nous » les traitons, « nous » aurions semé chez eux une terreur cent fois pire. N’oublions pas que chaque famille palestinienne, ou presque, a sacrifié l’un des siens — tué ou blessé — au cours du demi-siècle de conflit qui oppose nos deux peuples.
Comment devrait réagir un Palestinien dont la maison a été dynamitée par les forces d’occupation ? Des milliers de maisons ont été détruites arbitrairement depuis trente ans dans les territoires occupés, sans parler des villages effacés au lendemain de la guerre de 1967. Et que devrait faire un agriculteur dont les oliviers sont arrachés pour faire place à une colonie juive ? Certains de ces oliviers arrachés ont même été emportés à Jérusalem et replantés — quelle honte ! — sur le terrain qui porte le nom de Martin Luther King... Qui sait ? Peut-être que le kamikaze qui a tué ma fille pensait à sa jeune sœur dont la maison est vide et qui a faim à cause du blocus ? « Mon » gouvernement est responsable du désespoir qui l’a poussé à cet acte terrible, injustifiable. (...)
Ce sont nos actes qui engendrent le terrorisme. D’ailleurs, « Bibi » a la mentalité d’un terroriste.
Mon cœur saigne. Pour arrêter cet abominable cycle de provocations, de haine, de sang et de destructions, il faut mettre un terme à ce pouvoir dangereux et irresponsable qui joue avec notre vie, avec le sort de nos enfants, avec l’avenir de notre pays. Si l’on n’arrête pas cette folie, les flammes de la guerre consumeront tout.
— Dominique Vidal, L'expulsion des Palestiniens revisitée par des historiens israéliens (Dix ans de recherches sur la guerre de 1947-1949), Le Monde diplomatique, décembre 1997, pages 24 et 25. Dans sa 4e note au bas de la page, Vidal citait les livres les plus importants des nouveaux historiens révisionnistes israéliens de la seconde moitié des années 80 et du début des années 90, tout en ajoutant une remarque finale qui en dit long sur le voile éternel que jette l'approche occidentale des affres des Palestiniens : "Simha Flapan, The Birth of Israel : Myth and Realities, Pantheon Books, New York, 1987 ; Tom Segev, 1949. The First Israelis, Free Press Macmillan, New York et Londres, 1986 ; Avi Schlaïm, Collusion Across the Jordan : King Abdallah, the Zionist Movement and the Partition of Palestine, Clarendon Press, Oxford, 1988 ; Ilan Pappé, Britain and the Arab-Israeli Conflict, 1948-1951, Macmillan, New York, 1988, et The Making of the Arab-Israeli Conflict, 1947-1951, I.B. Tauris, Londres, 1992 ; et Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-1949, Cambridge University Press, Cambridge, 1987, et 1948 and After : Israel and the Palestinians, Clarendon Press, Oxford, 1990. Aucun de ces livres n’a été traduit en français...". C'était fin 1997.
— Nelson Mandela, Discours devant le Conseil législatif palestinien à Gaza, 20.10.1999. Lors d’une visite à Gaza, invité par Yasser Arafat, Nelson Mandela (président alors de l’Afrique du Sud) prononça un discours devant le Conseil législatif palestinien pour demander à Israël son retrait des territoires occupés. Dans son adresse aux Palestiniens, il affirma aussi : « Préférez la paix à l’affrontement, sauf dans les cas où c’est impossible, où ne nous ne pouvons pas continuer, où nous ne pouvons plus avancer. Alors, si la seule alternative est la violence, nous utiliserons la violence. » ("Choose peace rather than confrontation, except in cases where we cannot get, where we cannot proceed, where we cannot move forward. Then, if the only alternative is violence, we will use violence.") « Nous ne savons que trop bien que notre liberté est incomplète sans celle des Palestiniens”, avait déclaré Mandela en 1997 à l’occasion du 20e anniversaire de la Journée internationale de solidarité avec le peuple palestinien.
— Le Premier ministre israélien Bibi Netanyahou se lâche en famille et est enregistré en vidéo, en 2001. Divulguée postérieurement, via TRT World, par exemple, cette vidéo montre ce monstre menteur et génocidaire expliquant qu'Israël doit frapper intentionnellement les Palestiniens de façon répétée et « douloureuse », « si fort qu’ils trouvent que le prix à payer est insoutenable ». Il explique également comment il a trompé les États-Unis afin de casser les accords d'Oslo et comment les Étasuniens soutiendront toujours Israël, quoi qu’il arrive, car « on peut facilement les manipuler ».
— Baruch Kimmerling, A matter of conscience: Israeli democracy's decline, The New York Times, 3.04.2002 (Malheureusement, cher et courageux Baruch Kimmerling, ce n'était pas un problème de déclin, c'était une pourriture idéologique de base, une infamie d'épuration ethnique ab ovo)
— Juan Goytisolo, Memoricidio en Ramala, El País, 14.04.2002. "(...) El pasado 25 de marzo, los delegados del Parlamento Internacional de Escritores [Wole Soyinka, José Saramago, Russell Banks, Breyten Breytenbach, Bei Dao, Juan Goytisolo, Vincenzo Consolo et Christian Salmon] acudimos a una bella mansión centenaria en la que nos aguardaban Mahmud Darwish y una treintena de intelectuales palestinos que conversaron largamente con nosotros antes de la visita a la Universidad de Bir Zeit. El Centro Cultural Jalil Sakakini abrigaba una magnífica biblioteca y era la sede de la revista Al Karmel, dirigida por el poeta. Dicha revista es, sin lugar a dudas, la más prestigiosa y abierta del menesteroso mundo cultural árabe. Editada primero en Líbano y luego en Chipre después del asedio a Beirut, se trasladó a Ramala tras la firma de los Acuerdos de Oslo. / Ayer, el Ejército israelí, en una de sus llamadas 'operaciones antiterroristas', dinamitó varias habitaciones del edificio, destruyó los archivos de la revista Al Karmel y saqueó la vivienda del propio Darwish. / La perversión del lenguaje ha llegado a extremos inconcebibles. ¿Quién es el terrorista? ¿El castigado mundo cultural palestino o el Ejército que lo ataca? La quema de libros de Sarajevo -y de otros episodios históricos de aún más siniestro recuerdo- se repite en Ramala a ojos del mundo entero sin que nadie logre detener la máquina de muerte de Sharon, para quien la sangrienta Operación Muro Defensivo culmina su brillante carrera de miles gloriosus, desde Sabra y Chatila a Yenín. / ¿Podemos soportar aún con los brazos cruzados cuanto acaece en las ruinas de Palestina?". Cf. information de Ferrán Sales, El País, 14.04.2002.
— John Pilger et Tony Stark, Palestine Is Still The Issue, film documentaire, Carlton International Media, Ltd., 2002. 53'
— Naissance de Zochrot en 2002. Zochrot est une ONG qui travaille depuis 2002 à exposer et à diffuser des informations historiques sur la Nakba palestinienne en hébreu, en vue de promouvoir une prise de conscience et une responsabilisation à cet égard parmi le public juif d'Israël et la mise en œuvre du droit au retour des réfugiés palestiniens. Ils expliquent que la Nakba (نكبة), mot arabe signifiant grande catastrophe, désigne un processus continu de privation du droit du peuple palestinien de ses terres et de ses biens. Ce processus avait commencé bien avant 1948, avec l’ambition sioniste de convertir autant de terres que possible à l’usage exclusif des Juifs. La guerre de 1948 en fut la culmination : outre les atrocités de la guerre, les massacres, les viols et les pillages, la Nakba, c'est aussi la destruction de plus de 600 villages, transformant en réfugiés plus de 750 000 hommes et femmes, soit environ 85 pour cent des habitants palestiniens du pays, territoire où l'État d'Israël a été établi. Plutôt qu'un simple événement historique, la Nakba est un processus qui se poursuit encore aujourd'hui, d'une part par l'empêchement du retour des réfugiés en violation du droit international, et d'autre part par la poursuite des privations et de l'oppression du peuple palestinien de diverses manières, y compris leur fragmentation en unités distinctes ayant des statuts juridiques différents (réfugiés, sujets d'une occupation militaire en Cisjordanie, résidents de Jérusalem, résidents de villages non reconnus), confiscation systématique des terres et des biens, recours à la force militaire, détentions administratives, déplacements restrictions, discrimination dans la planification et le logement, et plus encore. Entre-temps, l'expulsion des Palestiniens n'a pas cessé avec la fin de la guerre de 1948, se poursuivant tout au long des années 1950, en passant par 1967 – où plus de 350 000 hommes et femmes ont été déplacés – jusqu'à nos jours (entre autres à Jérusalem-Est, dans le Néguev et dans les collines au sud de Hébron en Cisjordanie).
— Lettres de Rachel Corrie, jeune étasunienne écrasée délibérément, à deux reprises, par un bulldozer D9 israélien, le 16.03.2003, alors qu'elle tentait pacifiquement d'empêcher la démolition de la maison d'un médecin palestinien dans le quartier de Hi Es Salam, à Rafah. Ses courriels éloquents sur la situation à Gaza à l'époque ont été publiés le 18.03.2003 en anglais par le quotidien The Guardian (iciet là) et réunis ensuite parIf Americans Knew, dans une édition en ligne téléchargeable, en pdf, avec une introduction signée par la fondatrice de cette admirable organisation, Alison Weir, intitulée Israel, We Won't Forget Rachel. Cf. BBC, When Killing Is Easy, 14.01.2012. En français, Hélène Sallon, Le Monde, 28.08.2012.
— Alison Weir, Israel, We Won't Forget Rachel, CounterPunch, 3.04.2003.
— If Americans Knew, Off the Charts - Accuracy in Reporting of Israel/Palestine, ABC World News Tonight, CBS Evening News, NBC Nightly News. Périodes d'étude : 29.09.2000-28.09.2001 et 1.01-31.12.2004. Un exemple : en 2004, « les décès d'enfants israéliens ont été couverts à des taux 9,0, 12,8 et 9,9 fois supérieurs aux décès d'enfants palestiniens par ABC, CBS et NBC, respectivement. Étant donné qu'en 2004, 22 fois plus d'enfants palestiniens ont été tués que d'enfants israéliens, cette catégorie revêt une importance particulière. Nous n'avons trouvé aucune base permettant de justifier cette inégalité de couverture. » À propos de l'organisation If American Knew, voici un extrait de leur déclaration de principes :
Israel is the largest recipient of US. aid in the entire world. It receives more aid than that given to all the countries of sub-Saharan Africa, Latin America and the Caribbean, put together.
Israel receives over $10 million dollars per day from the United States, and there is evidence that the total cost to American taxpayers is closer to $15 million a day. Yet this information is almost never printed in American newspapers. Coverage of the Middle East in general, and of Israel in particular, virtually never reports this enormous American connection with this region.
Empowered by American money, Israel is occupying land that does not belong to it, is breaking numerous international laws and conventions of which it is a signatory, and is promulgating policies of brutality that have been condemned by the United Nations, the European Union, the National Council of Churches, Amnesty International, the International Red Cross, and numerous other international bodies. This truth is also rarely reported.
Through the money and weaponry provided by the United States, Israel is imposing an ethnically discriminatory nation on land that was previously multicultural. There is ethnic and religious discrimination inherent in its national identity, and a doctrine of the supremacy of one group over all others permeates its political, financial, and military policies. This also is virtually never reported.
There are a variety of organizations and individuals in Israel who are protesting their government's policies, and who are working strenuously and courageously on behalf of human rights and justice. It is their intent to create a just and fair nation with equal rights for all its citizens. They are refusing to serve in the military occupation of the West Bank and Gaza, and are actively trying to prevent Palestinian homes from being bulldozed. These actions are also not covered in the American media.
American support of the Israeli government is against our national interest on every level: It places us at war with populations whose desperate plight we are helping to create, and who, quite correctly, place the responsibility for their sufferings on us. It makes us an accomplice to war crimes and an accessory to oppression. This also is not reported. (...)
— Chris McGreal, Worlds Apart et Brother in Arms - Israel's Secret Pact with Pretoria, reportage spécial publié en deux jours, The Guardian, 6 et 7.02.2006 respectivement. Voir plus loin Chris McGreal (23 et 24.05.2010).
Cf. aussi Sasha Polakow-Suransky, via Alex Kane, The Unspoken Alliance: Israel's Secret Relationship with Apartheid South Africa, Mondoweiss, 6.12.2013. Note de l’éditeur : les éloges funèbres des dirigeants israéliens en réponse à la mort de Nelson Mandela affluent. Ce qui n’est pas dit dans leurs souvenirs, c’est qu’Israël entretenait une relation étroite avec le régime de l’apartheid sud-africain. Voici un extrait du livre révolutionnaire de Sasha Polakow-Suransky qui scrute en profondeur cette alliance. Intitulé « L’Alliance tacite : la relation secrète d’Israël avec l’Afrique du Sud de l’apartheid », il a été publié en 2010. Candide : Même si je ne cautionne aucunement les analyses de l'auteur au sujet du Sionisme et de ses dirigeants, cet ouvrage fournit bien des détails sur l'alliance secrète Israël-Afrique du Sud de l'apartheid qui peuvent intéresser en la matière.
— Gideon Levy, A Black Flag, Ha'aretz, 2.07.2006 (via Asa Winstanley). "(...) The “summer rains” we are showering on Gaza are not only pointless but are first and foremost blatantly illegitimate. It is not legitimate to cut off 750,000 people from electricity. It is not legitimate to call on 20,000 people to run from their homes and turn their towns into ghost towns. It is not legitimate to penetrate Syria’s airspace. It is not legitimate to kidnap half a government and a quarter of a parliament. / A state that takes such steps is no longer distinguishable from a terror organization. The harsher the steps, the more monstrous and stupid they become, the more the moral underpinnings for them are removed and the stronger the impression that the Israeli government has lost its nerve. (...) We are bombing and shelling, darkening and destroying, imposing a siege and kidnapping like the worst of terrorists and nobody breaks the silence to ask, what the hell for, and according to what right?" Version tronquée en français : « UN DRAPEAU NOIR » PAR GIDEON LEVY, EuroPalestine, 3.07.2006.
— Amnon Kapeliouk, « Tsahal », défense et illustration de l'armée israélienne, Cinémas engagés, Manière de Voir nº 88, Le Monde diplomatique, août-septembre 2006. Critique très pointue du film « Tsahal », réalisé par Claude Lanzmann.
— Ilan Pappé, Genocide in Gaza, The Electronic Intifada, 2.09.2006.
— Farid Esack, "It's much worse": Anti-Apartheid Activist Farid Esack Speaks on Palestine and South Africa, Audio, The Electronic Intifada, 9.09.2006. En quoi la situation actuelle en Israël/Palestine est-elle similaire à celle de l’Afrique du Sud à l’époque de l’apartheid ? En quoi est-ce différent ? Le sionisme est-il une forme de racisme ? Que pouvons-nous apprendre de l’expérience sud-africaine pour renforcer et responsabiliser le mouvement pour la justice et la paix en Palestine et en Israël ? Farid Esack, éminent théologien musulman sud-africain et militant anti-apartheid, a abordé ces questions dans une conférence opportune, engageante et émouvante à la bibliothèque publique d'Oak Park, dans l'Illinois, le 6 septembre 2006, un événement organisé et parrainé par le Comité pour une paix juste en Israël et la Palestine.
— Alison Weir, USA Today and the USS Liberty, CounterPunch, 23.06.2007. À lire en détail pour bien comprendre à quel point il n'y a aucun rapport entre les menées des faiseurs dirigeant la République étasunienne et les intérêts de ses simples citoyens. Et pour comprendre le statut très spécial d'Israël vis-à-vis du pouvoir impérial. Pour lire la très intéressante totalité des articles d'Alison Weir sur CounterPunch, cliquez ci-contre.
— Rafael Sánchez Ferlosio, Sobre el rearme, El País, 16.08.2007.
— Dominique Vidal, 1948 : la Palestine des archives aux cartes, 18.02.2008. Ce billet d'un blog du Monde diplo fut transféré sur le nouveau site de Visions cartographiques le 27 janvier 2017. Auteur, avec Sébastien Boussois, de « Comment Israël expulsa les Palestiniens (1947-1949) », publié aux Editions de l’Atelier et qui propose une synthèse de vingt ans de travaux des « nouveaux historiens israéliens », Dominique Vidal fait ici le lien entre les révélations de ces chercheurs et leur traduction cartographique. Extrait du texte :
– Contrairement à la légende dépeignant un frêle État juif à peine né et déjà confronté aux redoutables armées d’un puissant monde arabe, les « nouveaux historiens » établissent la supériorité croissante des forces juives (en effectifs, armement, entraînement, coordination, motivation...). Israël domine aussi stratégiquement, bénéficiant du soutien politique, diplomatique et militaire des Etats-Unis comme de l’Union soviétique. À quoi s’ajoute l’accord passé le 17 novembre 1947 par Golda Meïr avec le roi Abdallah de Transjordanie : la Légion de ce dernier, seule armée arabe digne ce nom, s’engageait à ne pas franchir les frontières du territoire alloué à l’État juif en échange de la possibilité d’annexer celui prévu pour l’État arabe ;
– Contrairement à la vision d’un État juif recherchant, après la guerre, la paix avec ses voisins, les « nouveaux historiens » montrent qu’Israël accepte, dans un premier temps, un protocole reprenant le droit onusien - plan de partage et droit au retour des réfugiés – afin de devenir membre de l’ONU. Mais ses dirigeants saboteront ensuite systématiquement la conférence de Lausanne, comme Walter Eytan, codirecteur général du ministère israélien des Affaires étrangères, le reconnaîtra : « Mon principal objectif était de commencer à saper le protocole du 12 mai, que nous avions été contraints de signer dans le cadre de notre bataille pour être admis aux Nations unies ».
– Contrairement à la thèse expliquant le départ des Palestiniens par un appel de leurs dirigeants, les « nouveaux historiens » prouvent que, dans l’immense majorité des cas, il s’est agi d’une expulsion. Ni les archives ni les programmes des radios arabes – enregistrés par la BBC – ne recèlent d’appel national à la fuite. En revanche, les services de renseignement de la Hagana, l’armée clandestine juive, évaluent à près de 400 000 les départs survenus dans la première phase de l’exode (novembre 1947-juin 1948), qu’ils attribuent aux quatre cinquièmes à l’action des armées et milices juives. Et, dans la seconde phase, à partir de juillet 1948, le processus d’expulsion ne fait plus le moindre doute. Un symbole : le transfert forcé, à la mi-juillet 1948, de 70 000 Palestiniens de Lydda et de Ramla - près d’un dixième de l’exode total ! - à la demande de David Ben Gourion par Igal Alon et... Itzhak Rabin...
— Ali Abunimah, Israeli minister [Matan Vilnai] threatens "holocaust" as public demand ceasefire talks (Le ministre israélien Matan Vilnai menace les Gazaouis d’« holocauste » alors que le public exige des pourparlers de cessez-le-feu), The Electronic Intifada, 29.02.2008.
— Glenn Greenwald, Israel imposes a 10-year ban on American critic of Israeli policies. The denial of entrance to Norman Finkelstein is part of a broader trend of suppressing free debate when it comes to Israel. Salom.com, 27.05.2008. Israël impose une interdiction de 10 ans à un critique étasunien de la politique israélienne. Le refus d’entrée à Norman Finkelstein fait partie d’une tendance plus large visant à supprimer le libre débat lorsqu’il s’agit d’Israël. Vendredi [23.05.2008], les forces de sécurité israéliennes, le Shin Bet, ont arrêté Norman Finkelstein alors qu’il tentait d’entrer en Israël, l’ont gardé dans une cellule de détention à l’aéroport pendant 24 heures, ont ordonné son expulsion du pays, puis lui ont imposé une interdiction d’entrée de 10 ans. Finkelstein, fils d'un survivant de l'Holocauste, est un auteur et universitaire juif étasunien qui a fréquemment critiqué le gouvernement israélien et provoqué une extrême animosité parmi les factions de droite aux États-Unis. Il s'était rendu en Israël 15 fois auparavant sans incident et n'avait jamais été inculpé, et encore moins reconnu coupable, d'aucun crime. Haaretz, le 24.05.2008. The Guardian, 26.05.2008.
— Donald Macintyre, 'This is like apartheid': ANC veterans visit West Bank, Hebron, The Independent, 11.07.2008. « Des vétérans de la lutte anti-apartheid ont déclaré hier soir que les restrictions subies par les Palestiniens dans les territoires occupés par Israël étaient, à certains égards, pires que celles imposées à la majorité noire sous la domination blanche en Afrique du Sud. Les membres d'une équipe de défense des droits de l'homme composée de 23 personnalités sud-africaines éminentes ont évoqué l'impact de la barrière de séparation militaire israélienne, des points de contrôle, du système de permis de voyager pour les Palestiniens et de l'ampleur avec laquelle les Palestiniens n'ont pas le droit d'utiliser les routes de Cisjordanie. Après une visite de cinq jours en Israël et dans les territoires occupés, certains délégués ont exprimé leur choc et leur consternation face aux conditions qui règnent dans le cœur d'Hébron sous contrôle israélien. Fait unique parmi les villes de Cisjordanie, 800 colons y vivent désormais et la ségrégation a entraîné la fermeture de près de 3 000 entreprises et logements palestiniens. Les voitures palestiniennes (et dans certaines sections, les piétons) n'ont pas le droit d'emprunter les rues autrefois très fréquentées. » Bien entendu, c'était ainsi en 2008 : tout est beaucoup pire aujourd'hui... pour les Palestiniens qui ont réussi à survivre. La veille, le 10.07.2008, Gideon Levy écrivait dans Haaretz (Twilight Zone 'Worse Than Apartheid') : « Je pensais qu'ils se sentiraient comme chez eux dans les ruelles du camp de réfugiés de Balata, à la Casbah et au checkpoint de Hawara. Mais ils ont dit qu’il n’y avait pas de comparaison possible : pour eux, le régime d’occupation israélien est pire que tout ce qu’ils ont connu sous l’apartheid. Cette semaine, 21 militants des droits humains d’Afrique du Sud se sont rendus en Israël. Parmi eux se trouvaient des membres du Congrès national africain de Nelson Mandela ; au moins un d’entre eux avait pris part à la lutte armée et au moins deux avaient été emprisonnés. Il y avait deux juges de la Cour suprême sud-africaine, un ancien vice-ministre, des députés, des avocats, des écrivains et des journalistes. Des Noirs et des Blancs, dont environ la moitié sont des Juifs aujourd'hui en conflit avec les attitudes de la communauté juive conservatrice de leur pays. Certains d’entre eux étaient déjà venus ici ; pour d'autres, c'était leur première visite. »
— Ilan Pappé, Israel's Message, London Review of Books, 1.01.2009. Traduction en français des deux premiers et des deux derniers paragraphes de cet article :
En 2004, l’armée israélienne a commencé à construire une fausse ville arabe dans le désert du Néguev. C’est la taille d’une vraie ville, avec des rues (toutes avec des noms), des mosquées, des bâtiments publics et des voitures. Construite pour un coût de 45 millions de dollars, cette ville fantôme est devenue une Gaza factice à l'hiver 2006, après que le Hezbollah a eu combattu Israël sur un score nul au nord, afin que Tsahal puisse se préparer à mener une « meilleure guerre » contre le Hamas au sud. Lorsque le chef d’état-major israélien Dan Halutz s’est rendu sur place après la guerre du Liban, il a déclaré à la presse que les soldats « se préparaient au scénario qui se déroulerait dans le quartier dense de la ville de Gaza ». Une semaine après le début du bombardement de Gaza, Ehud Barak assistait à une répétition de la guerre terrestre. Des équipes de télévision étrangères l’ont filmé alors qu’il regardait les troupes terrestres conquérir la ville factice, prendre d’assaut les maisons vides et tuer sans aucun doute les « terroristes » qui s’y cachaient.
(…)
La résistance en Palestine a toujours été basée dans les villages et les villes ; où pourrait-elle autrement surgir ? C’est pourquoi les villes et villages palestiniens, factices ou réels, ont été décrits depuis la révolte arabe de 1936 comme des « bases ennemies » dans les plans et ordres militaires. Toute mesure de représailles ou toute action punitive ciblera forcément les civils, parmi lesquels il peut y avoir une poignée de personnes impliquées dans la résistance active contre Israël. Haïfa a été traitée comme une base ennemie en 1948, tout comme Jénine en 2002 ; aujourd'hui, Beit Hanoun, Rafah et Gaza sont considérées comme telles. Lorsque vous disposez de la puissance de feu et de l’absence d’inhibitions morales face au massacre de civils, vous obtenez la situation à laquelle nous assistons actuellement à Gaza.
Mais ce n’est pas seulement dans le discours militaire que les Palestiniens sont déshumanisés. Un processus similaire est à l’œuvre dans la société civile juive en Israël, et il explique le soutien massif apporté au carnage à Gaza. Les Palestiniens ont été tellement déshumanisés par les Juifs israéliens – qu’il s’agisse de politiciens, de soldats ou de citoyens ordinaires – que les tuer vient naturellement, tout comme les expulser en 1948 ou les emprisonner dans les territoires occupés. La réponse occidentale actuelle indique que ses dirigeants politiques ne parviennent pas à voir le lien direct entre la déshumanisation sioniste des Palestiniens et la politique barbare d’Israël à Gaza. Il existe un grave danger qu’à la fin de « l’Opération Plomb Durci », Gaza elle-même ressemble à la ville fantôme du Néguev.
— Amnesty International, Israël a utilisé du phosphore blanc dans des zones civiles de Gaza, 19.01.2009. AI explique que le phosphore blanc a un important effet incendiaire ; lorsqu'il entre en contact avec la peau, il brûle le muscle en profondeur jusqu'à l'os, et il continue de brûler les tissus tant qu'il est en présence d'oxygène. Ses effets sont donc simplement atroces. Le nombre d'enfants atteints, considérable.
— Yoav Shamir, Defamation, film documentaire, 5.02.2009 (Berlinale), en salles 20.11.2009 (États-Unis), 1h 31'. London Film Fest. Proposition de Là-bas. « Bien que Juif israélien, je n’ai jamais subi l’antisémitisme, mais c’est un terme qui semble toujours très en vogue. Habitant dans un pays qui fût fondé pour donner aux Juifs un endroit sûr ou vivre, je trouvais ça très perturbant. J’ai décidé d’en savoir plus sur le sujet ». Au cours d’une enquête à la fois très instructive et pleine d’humour, Yoav Shamir cherche à démêler les mythes et réalités de l’antisémitisme. L'un des thèmes majeurs du film est la Ligue Anti-Diffamation. Defamation a remporté le prix du meilleur long métrage documentaire aux Asia Pacific Screen Awards 2009. Dans une interview pour le Jerusalem Post à propos des critiques sur le film, Shamir a déclaré : "À la fin de Defamation, Finkelstein et Foxman étaient en colère contre moi. J'avais l'impression d'avoir fait du bon travail." Note candide et philologique : si le terme antisémitisme (nous lui préférons judéophobie) veut dire quelque chose, on peut affirmer sans hésiter que le Sionisme et l'État d'Israël, car foncièrement arabophobes, sont antisémites. Mais cette simple possibilité n'est pas envisagée dans l'honnête film de Yoav Shamir.
— Samir Abdallah et Khéridine Mabrouk, Gaza-strophe, Palestine, film documentaire, France, 2009, 1h35. Samir Abdallah et Khéridine Mabrouk pénètrent dans Gaza le 20 Janvier 2009. Bande-annonce. Ils découvrent l’étendue de la « Gaza-Strophe » après les bombardements de l'armée israélienne... C'était il y a 15 ans déjà. À travers poèmes, chants et nokta (blagues ou histoires orales), les Gazaouis montraient une résistance morale exceptionnelle qui force l'admiration…. (Source : Les Mutins de Pangée).
— Alberto Arce et Mohammad Rujailah (réalisateurs), To Shoot an Elephant, documentaire co-produit par Eguzki Bideoak en 2009, sorti en cinémas le 19.01.2010 et distribué sous licence Creative Commons. Il illustre la situation à Gaza pendant l'Opération Plomb Durci [Jonathan Cook à propos : Le premier jour de l’offensive sur Gaza, Yoav Galant, le commandant en charge, a expliqué succinctement l’objectif : il s’agissait de « renvoyer Gaza des décennies dans le passé ». Le vice-ministre de la Défense Matan Vilnai pensait peut-être dans des termes similaires lorsque, quelques mois avant l’Opération Plomb Durci, il avait averti qu’Israël se préparait à infliger à Gaza une « shoah », le mot hébreu désignant l’Holocauste.]. Le film fut présenté dans de nombreux festivals, dont le Festival dei Popoli di Firenze, 2009, où il remporta le I Premio alla miglior regia. Le titre du documentaire fait référence à l'essai To Shoot an Elephant (1936), de George Orwell, qui traite de l'impérialisme britannique. Amorce :
La bande de Gaza est sous occupation israélienne depuis quelques décennies. Depuis janvier 2006, l'état de siège a été imposé à un million et demi d'habitants, les laissant sans accès à la couverture de tous les besoins humains fondamentaux. Le 20 décembre 2008, la trêve de six mois déclarée entre le Hamas et Israël prit fin. Le gouvernement israélien a empêché la plupart des médias internationaux et des organisations de défense des Droits de l’Homme d'accéder à Gaza. Le Mouvement Free Gaza et Solidarité International établit un groupe d’observateurs des Droits de l’Homme sur le terrain. Ce film ne montre qu’une partie de ce qu’ils virent entre le 25 décembre 2008 et le 16 janvier 2009.
Lors de Plomb Durci, l'État génocidaire d'Israël massacra ou brûla terriblement des civils, des enfants, y compris au phosphore blanc. Les résultats effectifs de cette opération sioniste furent la destruction d'une grande partie des bâtiments gouvernementaux (bureau du Premier ministre, siège du ministère de l'Intérieur, commissariats...), le bombardement de l'Université islamique de Gaza, de mosquées, maisons privées, écoles, entrepôts alimentaires (y compris ceux gérés par l'ONU), hôpitaux,... Le bilan du carnage s'éleva à 1 400 Palestiniens tués (dont un tiers d'enfants) et plus de 5 000 blessés, par neuf soldats sionistes, dont quatre par des « tirs amis », plus un civil. « (...) Les délégués d'Amnesty International ont enquêté à Gaza sur plusieurs attaques et conclu que la destruction s’était la plupart du temps avérée gratuite, délibérée et non justifiée par une « nécessité militaire ». Les forces israéliennes ont à maintes reprises pris pour cibles des ambulances et des équipes médicales, tuant plusieurs professionnels de la santé alors qu’ils tentaient de porter secours à des blessés ou de récupérer des dépouilles. Des civils blessés qui auraient pu être sauvés sont morts simplement parce que les forces israéliennes ont fréquemment refusé de laisser passer des ambulances ou des équipes médicales tentant de secourir les blessés, de récupérer les corps et de porter assistance à ceux qui en avaient besoin. Tout au long de l’opération « Plomb durci », les frontières de Gaza sont restées fermées, empêchant les civils de fuir, alors qu’ils ne se trouvaient nulle part en sécurité à Gaza. » Remarquez que c'est un schéma qui se répète à chaque fois qu'Israël organise un massacre à Gaza. Libération expliquait l'année suivante, le 1er juin 2010, sous le titre Gaza, l'interminable châtiment : « Après avoir dévasté l’enclave palestinienne avec l’opération Plomb durci, Israël empêche sa reconstruction. » Un sadisme inhumain.
— Jonathan Cook, Israel's Notorious Hannibal Procedure, The Palestine Chronicle, Nazareth, 10.12.2009. « Uri Avnery, a former Israeli legislator and leader of Gush Shalom, a small radical peace group, defined the procedure as meaning: "Liberate the soldier by killing him". »
— Intervista ad Alberto Arce, réalisateur du documentaire To Shoot an Elephant (2009), Piombo fuso di Alesia Arcurio, Giulia Verrini e Margherita Violi, Fuori TV, 9.03.2010.
Vidéoentretien avec Alberto Arce sur Gaza et Palestine-Israël, Sicom TV, 9.03.2011.
— Hajo Meyer, An Ethical Tradition Betrayed, Blog Huffpost, 29.03.2010. Titre et chapeau du billet en français : Une tradition éthique trahie. Je suis peiné par les parallèles que j’observe entre mes expériences en Allemagne avant 1939 et celles vécues par les Palestiniens aujourd’hui. Je ne peux m’empêcher d’entendre des échos du mythe nazi du « sang et de la terre » dans la rhétorique du fondamentalisme des colons.
— Chris McGreal, Israel and apartheid: a marriage of convenience and military might. Secret documents revealing offer to sell nuclear warheads to South Africa cast fresh light on alliance, The Guardian, 23.05.2010.
— Chris McGreal, Revealed: how Israel offered to sell South Africa nuclear weapons. Exclusive: Secret apartheid-era papers give first official evidence of Israeli nuclear weapons, The Guardian, Washington, 24.05.2010. Audrey Fournier en français pour Le Monde. Je me rappelle toujours la saillie d'Hervé Le Tellier sur son Papier de verre du lendemain pour les abonnés du quotidien parisien : « En 1975, Israël a offert de vendre des têtes nucléaires à l'Afrique du Sud raciste, prouve le Guardian. Mensonge. C'était un échange équilibré de savoir-faire, l'Afrique du Sud a offert l'apartheid. »
— Michel Warschawski, "One, two, three, four / Occupation no more, / Five, six, seven, eight / Israel is an apartheid State !", UJFP, 31.07.2011. Je dispose de ce texte dans mes archives. Des années plus tard, quand j'ai voulu le retrouver sur le site d'UJFP ou sur Internet, je ne l'ai déniché qu'ici.
— Nurit Peled-Elhanan : La Palestine dans les manuels scolaires israéliens, 23.11.2011.
Palestine in Israeli School Books: Nurit Peled-Elhanan
Alternate Focus interviews Nurit Peled-Elhanan, author of the forthcoming book Palestine in Israeli School Books: Ideology and Propaganda in Education. Nurit Peled-Elhanan argues that the textbooks used in the school system are laced with a pro-Israel ideology, and that they play a part in priming Israeli children for military service. She analyzes the presentation of images, maps, layouts and use of language in History, Geography and Civic Studies textbooks, and reveals how the books might be seen to marginalize Palestinians, legitimize Israeli military action and reinforce Jewish-Israeli territorial identity. [Mise à jour du 28.11.2023. Rien ne peut l'en faire démordre. J'admire absolument sa sensibilité et son courage ; sa vision serait la graine d'une vraie vie pour tous en Palestine : lisez cet entretien (en castillan) avec Olga Rodríguez. Lucide et émouvant.]
— UNRWA, Gaza in 2020: A liveable place?, rapport (pdf), New York, août 2012.
— Jonathan Cook, Israel's Starvation Diet for Gaza (Le régime de famine qu'Israël réserve à Gaza), The Electronic Intifada, Nazareth, 24.10.2012. Une première version de cet article fut publiée par The National News, Abu Dhabi. Extrait traduit en français :
« (...) Après une bataille juridique de trois ans menée par [Gisha,] un groupe israélien de défense des droits de l’homme, Israël a été contraint de divulguer son document dit des « Lignes rouges ». Rédigé début 2008, alors que le blocus était encore renforcé, le document du ministère de la Défense présentait des propositions sur la manière de traiter Gaza, gouvernée par le Hamas. / Les responsables de la santé ont fourni des calculs du nombre minimum de calories dont ont besoin les 1,5 million d’habitants de Gaza pour éviter la malnutrition. Ces chiffres ont ensuite été traduits en camions de nourriture qu’Israël était censé autoriser chaque jour. / Les médias israéliens ont tenté de présenter sous le meilleur jour possible ces discussions effrayantes, tenues en secret. Même le journal libéral Haaretz a décrit par euphémisme cette forme extrême de comptage des calories comme étant destinée à « garantir que Gaza ne meure pas de faim ». / Mais une image assez différente apparaît à la lecture des petits caractères. Alors que le ministère de la Santé a déterminé que les habitants de Gaza avaient besoin quotidiennement d’une moyenne de 2 279 calories pour éviter la malnutrition – ce qui nécessitait 170 camions par jour – les responsables militaires ont alors trouvé une foule de prétextes pour réduire le nombre de camions à une fraction du chiffre initial. / La réalité est qu’au cours de cette période, seulement 67 camions en moyenne – bien moins de la moitié du minimum requis – sont entrés quotidiennement dans Gaza. Cela se compare aux plus de 400 camions avant le début du blocus. / Pour parvenir à cette réduction importante, les autorités ont déduit les camions en se basant à la fois sur une évaluation trop généreuse de la quantité de nourriture pouvant être cultivée localement et sur les différences dans la « culture et l’expérience » de la consommation alimentaire à Gaza, une justification qui n’a jamais été expliquée. (...). »
Vidéos là-dessus fournies par Breaking The Silence.
— Efrat Yardai, Israel's Ethiopians suffer different 'planned' parenthood. The revelation that Israel is sterilizing Ethiopian women adds to a shameful history of abuse of powerless women and communities, Ha'aretz, 12.12.2012. Sic dans mes archives. Le Monde s'en faisait écho le lendemain : « Les femmes éthiopiennes sont stérilisées en Israël aujourd'hui encore, révèle le quotidien Haaretz, qui rappelle que les juifs éthiopiens sont victimes de discriminations de la part de Tel Aviv depuis des décennies. » Je viens de vérifier l'existence de cette information sur le site de Haaretz et je vois qu'elle a été révisée : les modifications concernent la transcription du nom de la journaliste, la date, le titre (qui contient une coquille, "inconveivable" au lieu de "inconceivable"), le sous-titre ainsi que le corps du texte. La référence serait : Efrat Yerday, An Inconceivable Crime. Israel's patronizing and inhumane treatment of Ethiopian women is nothing new, Haaretz, 11.12.2012. Au lecteur d'en juger...
Cf. Mathieu Olivier, Juifs mais Éthiopiens, Israël ne veut plus d'eux, Jeune Afrique, 3.07.2013. Voilà, l'État des Juifs de Herzl-N*tanyahou ne veut pas de Juifs noirs.
— Yotam Feldman, The Lab - Israel's Weapons-Testing Human Laboratory (המעבדה, HaMaabada, Vendeurs de guerre), Gumfilms, France-Belgique, 2013. Vidéo (60'). Depuis le 11 septembre, les industries d'armement israéliennes font des affaires plus importantes que jamais. De grandes entreprises israéliennes développent et testent les navires de guerre du futur, qui sont ensuite vendus dans le monde entier par des agents privés israéliens, qui manipulent un réseau de politiciens et de commandants de l'armée israéliens, tandis que des théoriciens israéliens expliquent à divers pays étrangers comment vaincre la résistance civile et paramilitaire [, y compris dans mon cher Brésil]. Le tout basé sur la vaste expérience israélienne. Le film met en évidence The Lab, qui a transformé l'occupation militaire israélienne de Gaza et de la Cisjordanie d'un fardeau en un actif national, commercialisable et extrêmement rentable.
Un business plutôt qu'un fardeau. Dans le film, Amiram Levin, ancien général et chef du commandement nord de Tsahal (1994-1998) et, donc, criminel en série, nous explique le concept de défense pour l'équilibre et le nettoyage ethnique, si j'ose dire :
« Puisque nous voulons préserver un équilibre, nous devons mettre la punition au centre de notre stratégie. La punition offre une marge de manœuvre. (...) L'objectif principal de nos forces est de tuer l'ennemi (...). La quantité est plus importante que la qualité (...). Entre nous, dès leur naissance, la plupart de ces gars sont destinés à mourir. Alors, aidons-les. »
— Yotam Feldman, « Les guerres à Gaza sont devenues un aspect du système de gouvernance israélien », interview sur Agence Media Palestine, 15.07.2013. En anglais, sur 972mag.com. En hébreu, sur le blog Eretz Haemori. Yotam Feldman est un journaliste spécialisé dans les affaires militaires qui pense, comme moi, que la guerre est devenue un mode de vied'opulence, une assiette au gros gros beurre. Rafael Sánchez Ferlosio mit noir sur blanc maintes réflexions sur la Guerre. Dans un entretien avec José Mª Ridao (Nunca se convence a nadie de nada, El País, 22.05.2007) lors et autour de la publication de Sur la Guerre, recueil de ses écrits polémologiques, Ferlosio soutenait :
Existe un estado de guerra permanente desde que existe una industria del armamento permanente. Una industria que, además, tiene que vigilar que sus ingenios no se queden obsoletos. No sólo por el desgaste en la guerra o por el simple paso del tiempo, sino en comparación con los ingenios de otros. La fabricación de armas es una competición constante entre los países, y recuerdo un ejemplo ilustrativo. En un determinado momento, todavía no había caído la Unión Soviética, Kissinger dijo esta frase en un episodio que tenía lugar en Líbano o en Siria, no sé bien: "No podemos consentir que armamento americano sea derrotado por armamento soviético en una batalla importante".
Il y a un état de guerre permanent dès lors qu’il y a une industrie d’armement permanente. Une industrie qui doit, de surcroît, veiller à ce que ses engins ne deviennent pas obsolètes. Non seulement à cause de l’usure de la guerre ou du simple passage du temps, mais aussi en comparaison avec les engins des autres. La fabrication d’armes est une concurrence constante entre les pays, et je me souviens d’un exemple illustratif. À un moment donné, l'Union soviétique n'était pas encore tombée, Kissinger a prononcé cette phrase à l'occasion d'un épisode qui s'est déroulé au Liban ou en Syrie, je ne m'en souviens plus : « Nous ne pouvons pas permettre que les armes étasuniennes soient vaincues par les armes soviétiques dans une bataille importante. »
Par ailleurs, un activiste bien intentionné comme Uri Avnery a écrit : "Putting an end to the war is a necessary precondition for any real effort to bring social justice and a welfare state to Israel." (Dogs of War, London Review of Books blog, 6.09.2011). Hélas, ce n'est point du tout le but des maîtres de nos démocraties occidentales, encore moins aux États-Unis ou en Israël. Pour les castes au pouvoir, la Guerre Permanente est une source formidable de pognon (Économie), de domination (Gouvernance) et de consolidation et expansion de leur pré carré (Stratégie géopolitique).
— Moran Azulay, MDA reject blood of MK of Ethiopian decent, Ynet News, 11.12.2013. Histoire-tradition à vraiment frotter ses yeux ; ce parcours de la combattante sioniste noire (elle avait servi dans l'armée) illustre l'esprit de caste pathologique du racisme israélien, qui est aussi, visiblement, un endoracisme (mais cela mériterait un autre long billet). Le Sionisme est une banalisation/institutionnalisation du racisme. Version plus courte en français : Israël : scandale après le refus d'accepter un don de sang d'une députée noire, Le Monde.fr avec AFP, 11.12.2013. Amorce : L'organisation caritative israélienne Magen David Adom, société nationale du Mouvement de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, a refusé mercredi 11 décembre le don de sang de la députée noire d'origine éthiopienne Pnina Tamano-Shata. Une responsable de l'organisme, filmée et enregistrée par une caméra vidéo, a expliqué que « selon les directives du ministère de la santé, il n'est pas possible d'accepter le sang spécial d'origine juive éthiopienne » (...). C'était dans un centre de don spécial ouvert à la Knesset ! Vu son insistance, après un examen complémentaire de son cas, elle fut informée qu'elle ne pouvait pas donner de sang. Après avoir poussé le sujet encore plus loin, elle a eu droit à écouter qu'elle pouvait faire un don, mais que son sang serait congelé et non utilisé. Elle déclara finalement : « il est triste qu'après tant de décennies, l'État n'ait pas réussi à arrêter de faire la différence entre le sang et le sang. C'est une expérience honteuse qui me hante depuis l'âge de 16 ans (...). »
— Desmond Tutu: U.S. Christians Must Recognize Israel as Apartheid State. Veteran anti-apartheid campaigner Desmond Tutu wants Presbyterian Church, currently meeting in Detroit, to pass series of anti-Israel resolutions (Desmond Tutu, militant anti-apartheid chevronné, souhaite que l'Église presbytérienne, qui se réunit actuellement à Détroit, adopte une série de résolutions anti-israéliennes), Haaretz, 17.06.2014.
— Ilan Pappé, Israel's Incremental Genocide in the Gaza Ghetto, The Electronic Intifada, 13.07.2014.
"Nous sommes des médecins et des scientifiques, nous passons nos vies à développer des moyens pour soigner et protéger la santé et les vies. Nous sommes aussi des personnes informées ; nous enseignons l’éthique de nos professions, en même temps que leurs connaissances et leurs pratiques. Nous avons tous travaillé à Gaza et en connaissons la situation depuis des années. Sur la base de notre éthique et de notre pratique, nous dénonçons ce dont nous sommes témoins dans l’agression de Gaza par Israël. (...)" En lire plus.
— National Lawyers Guild (NLG) and Other Legal Groups Send Letter to ICC Urging an Investigation into Potential War Crimes Committed by Israel and US in Gaza under "Operation Protective Edge", 22.08.2014. Le NLG et d'autres groupes juridiques envoient une lettre à la CPI appelant à une enquête sur les crimes de guerre potentiels commis par Israël et les États-Unis à Gaza dans le cadre de « l'Opération Bordure Protectrice ».
— Holocaust Survivors Condemn Israel for 'Gaza Massacre', Call for Boycott, Haaretz, 23.08.2014. 327 survivants de la Shoah condamnent Israël pour le « massacre de Gaza » et appellent au boycott. En réponse à la publicité d'Elie Wiesel comparant le Hamas aux Nazis, 40 survivants et 287 descendants juifs de l'Holocauste publièrent dans le New York Times une annonce accusant Israël du « massacre continu du peuple palestinien » ; plus jamais, à leurs yeux, devait vouloir dire plus jamais pour personne ! Le groupe appelait à un boycott économique, culturel et universitaire total d’Israël en raison de son « effort global visant à détruire Gaza ». « Le génocide commence par le silence du monde », indiquait le communiqué. « Nous devons élever nos voix collectives et utiliser notre pouvoir collectif pour mettre fin à toutes les formes de racisme, y compris le génocide en cours du peuple palestinien. » Les signataires condamnaient également les États-Unis pour leur soutien financier et diplomatique à Israël, et exprimaient leur inquiétude face à « la déshumanisation extrême et raciste des Palestiniens dans la société israélienne, qui a atteint son paroxysme ». Je suis ravi qu'ils aient trouvé incontournable de signer également une précision riche en clarifications : « Nous sommes dégoûtés et indignés par l’abus qu’Elie Wiesel fait de notre histoire […] pour justifier l’injustifiable. » Au moment de la publication de cette lettre ouverte, Tsahal avait assassiné 2,100 Palestiniens, dont 500 enfants, pendant l'opération dite Bordure Protectrice. L'une des signataires, Suzanne Weiss, survivante de la Shoah, perdit sa mère à Auschwitz. Mme Weiss tenait à souligner sa fierté individuelle pour avoir rejoint ce groupe et souhaitait clarifier sa position : Holocaust survivor condemns Gaza massacre, Greenleft.org, 17.08.2014. Lisez son texte, vous n'allez pas le regretter.
— Miguel Hernández, Last summer's Israeli aggression is sending Gaza back to the Middle Ages, International Solidarity Movement, Gaza, Occupied Palestine, 31.03.2015. Cf. l'affirmation du ministre israélien de l'Intérieur Eli Yishai selon laquelle le but de l'opération Bordure Protectrice était "to send Gaza back to the Middle Ages, destroying all of its infrastructure".
— Gideon Levy, proposition, Débat sur la [fausse] solution à deux États, OxfordUnion, Vidéo, en anglais (12'), 25.06.2016.
— Yonatan Shapira, La lutte est désormais pour l'égalité des droits de tous, Middle East Eye (édition française), 15.12.2016. Entretien avec ce refuznik israélien qui publia le 25.09.2003, avec 26 autres pilotes de Tsahal, une lettre ouverte dénonçant les attaques « illégales et immorales que l'État d'Israël effectue dans les territoires palestiniens. » Son engagement en faveur de la paix et de la justice est héroïque. Il soutient le mouvement Boycott Désinvestissement Sanctions (BDS) : « En tant qu’Israélien, je dois suivre ce que les Palestiniens disent, car c’est eux qui luttent contre l’oppression, ce n’est pas une lutte israélienne. » Puis : « BDS permet une clarification utile : si quelqu’un souhaite la fin de l’apartheid, de l’injustice, alors il doit soutenir les trois éléments de cet appel. Cela permet de dessiner une ligne nette entre ceux qui demeurent à l’intérieur de leur bon droit sioniste, de leur besoin d’être supérieurs sur cette terre, et ceux qui comprennent que si on veut vraiment la paix, elle doit être basée sur l’égalité. » Un jour, il a taggué sur le mur du ghetto de Varsovie un graffiti en hébreu très bouleversant en Israël, très dangereux pour lui : « Libérez tous les ghettos, libérez Gaza ». En 2016, c'était clair et net pour lui : « La situation devient toujours plus extrême, la dévastation causée [en 2014] par l’IDF [l’armée israélienne] rend ce qui s’est passé en 2002 presque insignifiant. À chaque attaque, c’est plus fou, avec plus d’enfants brûlés vivants, plus de gens tués. » Au bout du compte : « L'idée qu'il y aurait une différence entre la destruction des villages palestiniens en 1948 et ce qui s’est passé après 1967 en Cisjordanie est idiote. Ce sont les mêmes méthodes et les mêmes procédures employées alors et maintenant. Nous vivons tous ici, et si nous voulons une solution, il faudra reconnaître les crimes qui ont été commis. » Mais sagement, il nous rappelle aussi à nos devoirs domestiques : « il me semble que, parfois, il est facile pour les gens d'être engagés dans la question palestinienne et d'oublier les problèmes de leur propre pays. Je choisis les mots les plus extrêmes quand je parle de mon pays et des choses qui se font ici, mais je voudrais lutter avec la même passion avec ces gens contre les crimes de leur propre gouvernement, les crimes qui se passent en leur nom dans leur pays. Il est parfois plus facile de devenir un militant de la question israélo-palestinienne et d'oublier ce qui se passe dans son propre pays. J’insiste sur ce point. »
— Charles Enderlin, La lutte armée pour l'indépendance d'Israël 1936-1948, Vidéo 1h 12' 15'', Université populaire - Cycle "Paix et guerres au Moyen-Orient", samedi 4.02.2017. Charles Enderlin a été correspondant à Jérusalem pour France 2 de 1981 à 2015 et il a publié notamment deux ouvrages très importants en la matière : Par le Feu et par le Sang : le combat clandestin pour l'indépendance d'Israël, 1936-1948 (Albin Michel, 2008) et Au nom du Temple : l'irrésistible ascension du messianisme juif en Israël, 1967-2012 (Le Seuil, 2013).
— Atalya Ben-Abba, I Refuse, Israel Social TV, 14.02.2017. Atalya, 19 ans, originaire de Jérusalem, explique son refus de rejoindre Tsahal —niet qui lui a coûté 4 mois de prison militaire. Elle espère que son refus incitera à d'autres à y réfléchir et propose à tous ceux qui sont sur le point de se faire recruter de visiter la Cisjordanie, de participer à des activités communes dans les territoires, d'être exposés à la réalité de l'occupation, avant d'accepter automatiquement de se faire enrôler. Pour plus d'entretiens avec d'autres Israéliens qui refusent le service militaire en Israël, cliquez ici.
— David Cronin, Winston Churchill sent the Black and Tans to Palestine. British politicians who waged war in Ireland used the same tactics and forces in Palestine - and a Dubliner was in charge during the Naqba, The Irish Times, 19.05.2017. Lecture très instructive pour comprendre évolutions et méthodes coloniales en Palestine ayant fait ses preuves en Irlande, experts-faiseurs inclus. Et puis, parallèlement, si les symétries constituent un critère de beauté, jouissez des charmes comparés des massacres britanniques en Irlande et Palestine, d’un côté, des massacres sionistes en Palestine, de l’autre. Un simple échantillon pour stimuler votre appétit : Arthur James Balfour, avant d’être ministre britannique des Affaires étrangères et, donc, futur signataire de sa déclaration, « avait auparavant occupé le poste de secrétaire en chef de l’Irlande. Il était surtout connu pour avoir ordonné à la police d'ouvrir le feu sur une manifestation contre la réforme agraire en 1887 à Mitchelstown, dans le comté de Cork. Faisant trois morts, l'incident lui valut le surnom de Bloody Balfour. » David Cronin a publié un livre fort détaillé à ce sujet : Balfour's Shadow: A Century of British Support for Zionism and Israel, Pluto Press, 2017. Cf. Robert Fisk là-dessus. Précisons que Cronin est originaire de Balbriggan, la ville du comté de Dublin mise à sac par les Black and Tans.
— Empire Files: Israelis Speak Candidly to Abby Martin About Palestinians, TeleSUR English, 2.10.2017 (Vidéo, 23:13). "Dans les rues de Jérusalem, Abby Martin interviewe des citoyens juifs israéliens de tous horizons. Dans plusieurs entretiens francs, des commentaires troublants révèlent des opinions largement répandues sur les Palestiniens et leur avenir dans la région. Ronnie Barkan, militant des droits humains et antisioniste né en Israël, explique pourquoi ces attitudes dominent la société israélienne." Extraits des déclarations de l'exceptionnel Ronnie Barkan :
"Like anyone growing up in Israel, I went through the whole indoctrination mechanism, and we're being trained to be soldiers from kindergarten, literally! from kindergarten. The moment I realized, I managed to… sort of overcome that indoctrination, then everything became very clear, because the situation is crystal clear. One of the main successes of Israeli propaganda is to convince the world that the situation is complicated, but it's far from being complicated: it's probably the least complicated conflict in the world today. And it's all about, basically, those who have the power, those who oppress and subjugate and trade over the indigenous people of the land, who have been oppressed, subjugated, and expelled from their land. (...) The case is very clear and I'm not on the right side of history. (...) Israel is all about creating a place which is for one select group, and only that. It's not only the fact that they wanted to take over, to usurp the land and the resources and all of that; it's also about this exclusive nature of the place, that this is ours and only ours. And even any Palestinian being born in Israel, even if they are an Israeli citizen, is already regarded as some sort of a threat to the State. The need to segregate, the need to separate and not to interact with Palestinians is part of Israeli identity. So, we have to understand that Israeli identity depends on denying Palestinian identity and denying… either the existence of Palestinians all together or, at the very least, denying their identity, their culture and so on. And also, right after the ethnic cleansing of Palestine, right after the Palestinians were expelled from their homes —many became refugees—, the very next thing that happened was that there was a concerted effort of mass looting of books and other cultural artifacts, from Palestinian homes, which was led by the National Library in Israel. So, it's for a reason that… when we say “existence is resistance”, for Palestinians, this is true. Just by very existing on their land, this is an act of resistance in itself. (...) With the other type of Zionists, with the so-called left, in Israel, we cannot even agree about the basic facts. But for them, in order to feel that they are both Zionists and moral at the same time, they have to keep lying to themselves all the time, every moment of every day. (...) For them to be Zionists and moral, in order for them to have a Jewish and democratic State, they needed, first of all and foremost, to create the Jewish majority by force, by driving away the indigenous people from their land. And this is how the state was founded. And immediately afterwards, they created a whole legal system, which would make sure that those who have been expelled would never be allowed back, and those who remained on their land, because not everyone was expelled, will never be equal citizens. Unfortunately, what we hear on mainstream media, this so-called… discourse, or so-called debate, between the right and the left is about that, it's about: do we want a large Israel, which is Arab free, or do we want a small Israel which is Arab free? (...) The views of Israelis about the situation are totally irrelevant to the question of how we change the situation. Did it matter what the white people think about apartheid in South Africa at the time? The question is how we end apartheid and how we end Israeli crimes. You know, every Israeli official would say, will claim to speak on behalf of the Jewish people, and will… even demand the Palestinians to recognize Israel's right to be a Jewish state and so on. I don't recognize Israel's right to be a Jewish State, then because it is no Jewish by religion, it is only Jewish by white supremacy. Israel is Jewish just like South Africa was white, in the exact same context, with the exact same meaning. And, obviously, any decent person around the world should oppose that, because it is inherently racist, and more than that. And it also happens to be very much against international law. So, when we talk about Israel is an apartheid State, even though it's not exactly like South Africa, it neatly falls under the legal definition of the crime of apartheid, which is a very serious crime, one of the few crimes that is regarded as a crime against humanity, which means that all parties of the world are obligated to do something against it, not to be complicit in that. And what we're coming and saying is… no, there are basic fundamental human rights that must be respected. One of them is ending of the occupation, of course, but that's not the main issue, that's part of the issue. The other two rights are equality inside Israel proper, or what we call Palestine 1948, and the rights of refugees which have been expelled from there since the very foundation of the State of Israel. These are fundamental rights; they must be respected. And now we can debate, we can argue about how we implement these rights. I'm willing to discuss that, I'm not going to discuss, you know, should we have equality or not? This is not negotiable."
Cf. également cet entretien brillant, absolument extraordinaire, avec Kristina Božič, We are part of a global struggle for global human rights and full equality. It is simply the thing to do if you consider yourself to be an anti-racist and opposed to white or ethnic supremacy, 6.07.2020. À lire dans son intégralité. Entre autres, Božič et Barkan y commentent Israeli Practices towards the Palestinian People and the Question of Apartheid, Middle East Policy, Volume 24, Issue 2, Summer 2017, pages 33-40, le rapport sur l'apartheid israélien commandé par la Commission Économique et Sociale des Nations Unies pour l'Asie occidentale (CESAO) aux auteurs, Richard Falk et Virginia Tilley, mais retiré par le secrétaire général António Guterres le 16.03.2017. Ce rapport conclut qu'Israël a établi un régime d'apartheid qui domine le peuple palestinien dans son ensemble. Conscients de la gravité de cette allégation, les auteurs du rapport concluent que les preuves disponibles établissent sans aucun doute qu'Israël est coupable de politiques et de pratiques qui constituent le crime d'apartheid tel que défini légalement dans les instruments du droit international. L'analyse présentée dans ce rapport repose sur le même corpus de lois et de principes internationaux relatifs aux droits de l'homme qui rejettent l'antisémitisme et d'autres idéologies racialement discriminatoires, notamment la Charte des Nations Unies (1945), la Déclaration universelle des droits de l'homme (1948) et la Convention internationale sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale (1965). Le rapport s'appuie pour sa définition de l'apartheid principalement sur l'article II de la Convention internationale pour l'élimination et la répression du crime d'apartheid. Barkan souligne l'importance de ce rapport des Nations Unies :
The Israeli occupation of 1967 is certainly not the main issue, it is only a symptom of Zionist crimes, including belligerent occupation, ethnic-cleansing, colonialism and apartheid. Occupation and apartheid started at the latest in 1948, after the land was ethnically-cleansed of most of its indigenous population. Until 1966 there was an Israeli military rule over Palestinians, those who were not already in forced exile from their land. Then, the military rule ended and the very same practices were exported a year later to the newly occupied territories of 1967. That is why the talk of fifty years of occupation is no more than a liberal-Zionist propaganda. It purposefully forgets the earlier Israeli occupation and more importantly, the establishment of a new state by wiping out the land of most of its people. The importance of this UN report is not just in explaining how apartheid is a systemic crime which is rooted in the foundation of the State of Israel, but in its argument that those affected by apartheid today include not only those living on that land but also the millions of refugees, who have lived in forced exile for the past seven decades. To achieve this system which differentiates, segregates and denies the rights of people based on their ethnic background, in order to afford superior rights to people of the selected ethnicity that I belong to, a premeditated act of ethnic-cleansing of the indigenous population was needed. And the ethnic-cleansing is ongoing and expanding. Perpetrating the crime of apartheid therefore means that those who were expelled from their land are denied to this day their right to go back home. They suffer for only one reason and that is their “crime” of wrong ethnicity.
— Zeev Sternhell : « En Israël pousse un racisme proche du nazisme à ses débuts », Tribune Le Monde, 18.02.2018. Extrait : « (...) En ce qui concerne la majorité au pouvoir, les Palestiniens sont condamnés pour l’éternité au statut de population occupée. / La raison en est simple et clairement énoncée : les Arabes ne sont pas juifs, c’est pourquoi ils n’ont pas le droit de prétendre à la propriété d’une partie quelconque de la terre promise au peuple juif. Pour Smotrich, Shaked et Zohar, un juif de Brooklyn, qui n’a peut-être jamais mis les pieds sur cette terre, en est le propriétaire légitime, mais l’Arabe, qui y est né, comme ses ancêtres avant lui, est un étranger dont la présence est acceptée uniquement par la bonne volonté des juifs et leur humanité. Le Palestinien, nous dit Zohar, « n’a pas le droit à l’autodétermination car il n’est pas le propriétaire du sol. Je le veux comme résident et ceci du fait de mon honnêteté, il est né ici, il vit ici, je ne lui dirai pas de s’en aller. Je regrette de le dire mais [les Palestiniens] souffrent d’une lacune majeure : ils ne sont pas nés juifs ».
Ce qui signifie que même si les Palestiniens décidaient de se convertir, commençaient à se faire pousser des papillotes et à étudier la Torah et le Talmud, cela ne leur servirait à rien. Pas plus qu’aux Soudanais et Erythréens et leurs enfants, qui sont israéliens à tous égards – langue, culture, socialisation. Il en était de même chez les nazis. (...). »
— Mehdi Hasan & Dina Sayedahmed, Blowback: How Israel Went from Helping Create Hamas to Bombing It, The Intercept, 19.02.2018. Vidéo à propos (6' 11'').
— Jesse Rosenfeld, Exclusive: Interrogation Video Surfaces of Palestinian Teen Activist Ahed Tamimi. The Daily Beast obtained an exclusive look at video of Israeli military interrogating Palestinian teen activist Ahed Tamimi for slapping a soldier who shot her cousin, 2.04.2018. Lire en français Ahed Tamimi a été harcelée sexuellement par un interrogateur israélien, selon son avocate. Sur les images vidéo d'un interrogatoire, un officier israélien dit à Ahed Tamimi : « Tu as les yeux d'un ange ». [Gaby Lasky] L'avocate [israélienne] de l'adolescente dénonce l'absence d'officier femme lorsque sa cliente était interrogée. Middle East Eye, édition française, 4.04.2018. Oui, elle, une ado, 16 ans, avait osé gifler un soldat israélien qui ne voulait pas quitter le domicile de sa famille après avoir tiré une balle en acier recouverte de caoutchouc sur son cousin Mohammed Tamimi, de 15 ans, qui resta quatre jours dans le coma et subit deux opérations terribles pour lui enlever cette balle logée à l'arrière de son cerveau et qui en est complètement défiguré... Israël était une clameur : il fallait punir la conduite agressive de cette fillette. Voilà pourquoi elle, une mineure, avait été arrêtée et interrogée dans ces conditions —deux mâles menaçants et sans états d'âme, aucun parent ou avocat autorisé à l'accompagner— par l'armée la plus morale de l'univers sioniste : "Vous voyez l'épuisement de Tamimi lors de son troisième interrogatoire en une semaine, et vous voyez la profonde détresse gravée sur son visage alors que les efforts d'intimidation s'intensifient". Elle ne dit mot. Et fut condamnée à huit mois de prison et à une amende de près de 1 500 dollars après une négociation de peine, selon Jesse Rosenfeld, 16-Year-Old Palestinian Activist Ahed Tamimi Would Not Talk. So the Israeli Interrogator Threatened — and Flirted. From the over-dramatized good cop, bad cop displays to creepy come-ons and then frightening threats, the just-released video shows the pressure put on the teenager to break her silence, The Daily Beast, 9.04.2018. Ses parents, Bassem et Nariman, des activistes palestiniens pacifiques de Nabi Salah, Cisjordanie, sont régulièrement emprisonnés par les forces d'occupation israéliennes. Elle a été arrêtée de nouveau le 6.11.2023. Ils endurent, comme tous les Palestiniens, une horreur quotidienne qui n'a jamais suscité de réflexions sur leur droit de défense ou sur leurs droits tout court.
(...) One of the people killed on 14 May was the father of a boy whose birthday it was. Another was a 14-year-old boy, whose mother had long suffered with infertility and finally became pregnant with him after nine years of trying. The birth of their son seemed miraculous to his parents. My friend did not say so directly, and I did not ask, but he implied and I inferred that the boy was their only child. ‘He was shot in the head and died instantly. The father collapsed on him. Can you imagine these parents now, having lost their precious boy?’
I cannot imagine enduring the loss of a child, especially in such a monstrous way (because he wasn’t Jewish). But the story also speaks to my parent’s story. My mother had a miscarriage in the ghettos of Poland (because she was Jewish) and spent years after the Holocaust trying to get pregnant. My parents always told me that they survived in order to have me.
Yet for many Israelis there are ‘no innocents in Gaza’, as the defence minister, Avigdor Lieberman, said in response to the Great March of Return. His colleague Eli Hazan, a spokesman for Netanyahu’s Likud Party, said that all 30,000 men, women and children who gathered at the Gaza border to protest (the overwhelming majority, non-violently) ‘are legitimate targets’. For too many Israelis and Jews, there are no fathers or mothers or children in Gaza; no homes or nursery schools or playgrounds; no hospitals, museums or parks; no restaurants or hotels. Rather, Gaza is where the grass grows wild and must be ‘mown’ from time to time, as some Israeli analysts have put it.
How is the rest of the world to think about Gaza, about Palestinians? I ask because the deliberate ruination of Palestine – seen most painfully in Gaza – has been well documented. (...)
Gaza will not disappear. It will not ‘sink into the sea’, as the late Yitzhak Rabin once wished it would. Gaza is a human rights catastrophe and an ecologic disaster. ‘In a few years,’ Thomas Friedman wrote recently in the New York Times, ‘the next protest from Gaza will not be organised by Hamas, but by mothers because typhoid and cholera will have spread through the fetid water and Gazans will all have had to stop drinking it.’
Will Gaza’s mothers then be shot dead for protesting, or will they simply be allowed to die, together with their children, from typhoid and cholera? Or will their protests be heard? The answer will determine our humanity, not theirs.
M. MICHAEL LYNK a en premier lieu fait état du refus de toute coopération opposé par le Gouvernement israélien à ses services, tout comme cela avait été le cas avec ses prédécesseurs. Il s’est donc vu refuser l’accès tant en Israël que dans les territoires palestiniens occupés, bien que la coopération des États Membres avec les titulaires de mandat de procédures spéciales des Nations Unies soit une obligation fondamentale, inscrite dans les Articles 104 et 105 de la Charte des Nations Unies. Tout en faisant observer que cela ne pouvait pas remplacer sa présence sur les territoires palestiniens, il a remercié la Jordanie d’avoir accueilli sa mission sur son sol et les organisations non gouvernementales palestiniennes de s’être déplacées jusqu’à lui.
En présentant le contenu de son rapport, M. Lynk a insisté sur deux points qu’il a jugés alarmants: la chute libre de l’économie de Gaza, décrite par la Banque mondiale, et les colonies israéliennes. Concernant Gaza, le Rapporteur spécial a précisé avec quelques chiffres: l’économie de la bande, « déjà anémique », s’est contractée de 6% durant le premier trimestre de 2018, le chômage a atteint les 53%, avec celui des jeunes atteignant les 70%. Les Palestiniens vivant à Gaza n’ont accès qu’à cinq heures d’électricité par jour et 97% de l’eau potable y est contaminée par l’eau de mer. « Les Nations Unies ont annoncé, en 2012, que Gaza serait invivable d’ici à 2020 », a-t-il signifié, précisant que, pour lui, cet état était déjà atteint.
Rappelant par ailleurs que la Marche du retour, entamée à la fin du mois de mars dernier, continue toujours sept mois plus tard. M. Lynk a expliqué que les forces de sécurité israéliennes avaient tué, dans ce contexte, plus de 200 Palestiniens -dont plus de 40 enfants– et blessé plus de 23 000 d’entre eux, la moitié nécessitant une hospitalisation dans les centres de santé de Gaza déjà surchargés. Il a joint sa voix à toutes celles qui, au sein de la communauté des droits de l’homme, dénoncent le fait qu’Israël ne respecte pas les principes de base sur le recours à la force, aux termes desquels les armes et la force meurtrière ne doivent être utilisées qu’en dernier recours et seulement en cas de menaces de mort imminentes. (...)
— Emanuele Gerosa, One More Jump, film, Universcine, Italie-Suisse-Liban, 11.02.2019. 1h 23'. Le problème, c'est d'être étranger dans son propre pays... Synopsis : Abdallah, athlète professionnel, a réussi à s’échapper de Gaza. Son ami Jehad, lui, y vit toujours. Il y entraîne de jeunes athlètes pour qui le sport reste le seul espace teinté d’espoir au milieu du conflit. Faut-il partir pour accomplir ses rêves ou rester pour se battre pour son pays ? La question forme le fil rouge de ce récit bouleversant sur le dépassement personnel.
— Jonathan Ofir, Netanyahu tells the truth: 'Israel is not a state of all its citizens', Mondoweiss, 11.03.2019. La très hertzlienne et abominable Loi sur l'État Juif fut entérinée le 19.07.2018. Elle consacre la suprématie juive sur la terre de Palestine : c'est l'inégalité des égaux ancrée dans la loi. Analyse visuelle orwellienne d'Avi Katz. La contrepartie de cette caricature a été son licenciement du Jerusalem Report, le magazine pour lequel il avait travaillé comme pigiste pendant près de trois décennies.
— Amnesty International, Amnesty Report: Israeli companies export weapons to countries that systematically violate human rights (Rapport d'Amnesty en hébreu : des entreprises israéliennes exportent des armes vers des pays qui violent systématiquement les droits humains. Selon ce rapport, les entreprises contournent la surveillance internationale, parfois après une chaîne de sous-transactions. C’est ainsi que les fusils Galilee parviennent au sud du Soudan et que d’autres armes fabriquées en Israël sont utilisées dans des pays qui ont commis un génocide), 21.05.2019.
— Olivier Pironet, À Gaza, un peuple en cage, reportage, Le Monde diplomatique, septembre 2019, pages 1, 20 et 21.
— Gaza Fights for Freedom, documentaire écrit, réalisé et narré par Abby Martin (2019). Versions en anglais et, sous-titrées, en arabe et en castillan.
Ce premier long métrage de la journaliste Abby Martin a démarré lors d'un reportage en Palestine, où le gouvernement israélien lui a refusé l'entrée à Gaza, l'accusant d'être une « propagandiste ». Abby s'est donc connectée avec une équipe de journalistes à Gaza pour produire le film à travers la frontière bloquée. Il s’agit d’un documentaire sur les manifestations historiques de la Grande Marche du Retour [AI, MSF], qui ont eu lieu chaque semaine de mars 2018 à décembre 2019, mais qui couvre bien plus encore. Il raconte l'histoire de Gaza passée et présente, montrant des images d'archives rares qui expliquent une histoire jamais reconnue par les médias. Vous entendez le témoignage des victimes du massacre en cours, notamment des journalistes, des médecins et la famille du secouriste de renommée internationale Razan al-Najjar. Dans son fin fond, « Gaza se bat pour la liberté » est un acte d’accusation minutieux contre l’armée israélienne pour crimes de guerre, avec des preuves documentaires exclusives et une représentation cinématographique époustouflante de la résistance héroïque des Palestiniens.
— Hilo Glazer, '42 Knees in One Day': Israeli Snipers Open Up About Shooting Gaza Protesters. Over 200 Palestinians were killed and nearly 8,000 were injured during almost two years of weekly protests at the Israel-Gaza border. Israeli army snipers tell their stories, Haaretz, 6.03.2020. Reportage absolument sinistre, macabre. On n'en revient pas. Il existe une version en français publiée par l'Agence Médias Palestine le 9.03.2020 : « 42 genoux en un jour » : des tireurs d'élite israéliens relatent la fusillade des manifestants de Gaza. En fait, ils expliquent ouvertement comment ils tirent sur de jeunes manifestants non-armés à Gaza. Ce sont leurs trophées de chasse, ils les dénombrent et ils en font la cotation.
— Gideon Levy, The Israeli Army Doesn't Have Snipers on the Gaza Border. It Has Hunters, Haaretz, 7.03.2020. Version française, amorce : « À Gaza, huit mille jeunes hommes ont été rendus handicapés à vie par les tirs des snipers israéliens. Certains ont dû être amputés et les tireurs y trouvent de la fierté. / L'un est musicien, venant d'un bon lycée, l'autre est scout, diplômé en théâtre. Ils font partie des snipers qui ont tiré sur des centaines de manifestants non-armés. / Dans l'interview accordée à Hilo Glazer pour Haaretz, aucun ne montre de remords. Quand ils s'excusent, c'est de ne pas avoir fait couler plus de sang. / Ils se conduisent tous comme des assassins. Si les deux cents morts qui leur sont dues ne suffisent pas à le montrer, voyez leurs déclarations. Ils ont perdu leur boussole morale et poursuivront ainsi leur vie. / Ils ont handicapé leurs victimes, mais leur propre handicap est bien plus grave. Leurs âmes sont tordues, atrophiées. / Leur morale perdue à tout jamais sur le champ de tir qui fait face à la bande de Gaza, ils sont devenus des dangers pour la société. / Ils sont les fils de vos amis et les amis de vos fils, mais écoutez un peu ce qu'ils disent. "J'ai ramené sept ou huit genoux aujourd'hui, j'ai failli battre le record !", "J'ai fait 28 genoux aujourd'hui !". (...) "Laissez-moi me faire un gosse de 14 ou 16 ans. Laissez-moi lui exploser le crâne devant toute sa famille, tout son village. Laissez couler son sang. Et alors, je n'aurais peut-être plus besoin de prendre encore vingt genoux". (...) »
— Patrice Forget, Gaza, un ballon, une jambe, film documentaire (fiche technique et site), Artis, 2020.
— Mohammed Nijim, Genocide in Palestine: Gaza as a case study, The International Journal of Human Rights, volume 27, 2023 - Issue 1, article reçu le 18.11.2020, publié le 21.04.2022. S’appuyant sur des données recueillies lors d’entretiens semi-structurés avec des étudiants palestiniens ainsi qu’à partir de rapports sur les droits de l’homme et de documents historiques et sociologiques, composant une copieuse et utile bibliographie, cet article explique comment Israël commet un génocide au ralenti (avec des pics tous les 18 mois en moyenne, dis-je) contre les populations sans défense de la bande de Gaza.
— B'Tselem, A Regime of Jewish Supremacy from the Jordan River to the Mediterranean Sea: THIS IS APARTHEID, 12.01.2021.
— HRW, A Threshold Crossed. Israeli Authorities and the Crimes of Apartheid and Persecution, 27.04.2021.
— Dima Srouji, Living the Nakba, over and over. The latest assaults on Palestinians are resurfacing the intergenerational trauma we all carry. But our resistance is only growing stronger, +972 Magazine,14.05.2021. Réflexion témoignage sur un épouvantable traumatisme intergénérationnel qui n'en finit jamais. Extrait : « Je me sens plus forte que ma mère, qui se rebella contre l'armée israélienne pendant la Première Intifada. Et elle était plus forte que ma grand-mère, qui fut forcée de quitter la ville de Ramallah à l’âge de 12 ans, lors de la Nakba, en 1948, laissant derrière elle sa famille et ses biens. Ses frères furent emprisonnés par Israël pour avoir combattu afin de conserver leur propre maison. Son père, mon arrière-grand-père, décéda après s'être cogné la tête contre le mur chaque nuit à cause de la tristesse qu'il portait, après avoir perdu sa famille, sa maison, ses fermes et, finalement, son esprit. »
— Shaazia Ebrahim, How Israel uses pinkwashing to position itself as a "gay paradise", The Daily Vox, 24.05.2021.
— Avi Mograbi, Les 54 premières années - Manuel abrégé d'occupation militaire, film documentaire en deux épisodes, 110 minutes, France-Finlande-Israël-Allemagne, 2021. 54 premières années... : cette quantification est déjà une prise de position politique [qui n'est pas la mienne car je trouve que le 29.11.1947 et le 14.05.1948 sont deux dates funestes qui ont servi à entériner une épouvante. Je suis d'accord avec Ronnie Barkan qui a déclaré à ce propos, la citation complète est à chercher plus haut (cf. Empire Files) : "The talk of 50 years of occupation is no more than a liberal-Zionist propaganda"] d'un cinéaste israélien sioniste dissident courageux et engagé. En fait, Avi Mograbi a affirmé : « Je soutiens sans ambiguïté l'existence de l'État d'Israël, mais j'estime qu'il ne doit plus être un État juif, mais un État pour tous ses citoyens à égalité. » Florian Cordier sur tënk : « Le procédé est implacable. Avi Mograbi, tel le père Castor, son manuel abrégé d’occupation militaire à la main, nous guide de manière particulièrement didactique dans le processus de colonisation des territoires palestiniens. Aidé dans son travail par le témoignage direct des acteurs ; réservistes de Tsahal, administrateurs, nous sommes méticuleusement initiés aux méthodes de violences physiques et psychologiques utilisées pour briser le tissu social. / L’appropriation de la terre, la domination du corps individuel comme collectif n’est pas un processus simpliste, il demande un état-major qui édicte une doctrine stratégique, mais aussi la disponibilité des exécutants sur le terrain, qui disposent d’une marge de manœuvre. / Se dessine alors devant nous une fresque de brutalités, ordinaires comme planifiées (...). » [Mis à jour du 27.01.2024 - Je lis sur la lettre d'information des Mutins de Pangée : On a appris dans les Cahiers du cinéma de janvier (À quoi bon, entretien avec Avi Mograbi, p.76, nº 805), que le cinéaste engagé a décidé de quitter Israël (sa décision était déjà prise avant le 7 octobre), signe d'un délitement extrême de la société israélienne qui devient insupportable et invivable pour une partie de la gauche désemparée. Dans l'entretien, Avi Mograbi s'explique : "(...) ce qui est terrible dans le moment que nous vivons, c'est qu'il nous apprend qu'Israël n'a pas de futur. Nous commençons à comprendre que ce projet est fini, qu'il a échoué. Une telle catastrophe aurait dû signifier une possibilité de changer de cap, mais on ne voit aucun changement arriver." Quant aux très inexacts 54 premières années, Craig Mokhiber et Phyllis ont publié il y a trois semaines un article plus fort en maths car plus fort en dates, A Crack in a 75-year-old Wall of Impunity: South Africa Challenges Israeli Genocide in Court, FPIF.org, 8.01.2024, qui démarre ainsi, traduit en français : « 1948 fut une année à l'ironie tragique. Cette année-là a vu l'adoption de la Déclaration universelle des droits de l'homme et de la Convention des Nations Unies pour la prévention et la répression du crime de génocide, promettant ensemble un monde dans lequel les Droits de l'Homme seraient protégés par l'empire de la loi. La même année, l'Afrique du Sud a adopté l'apartheid et les forces israéliennes ont exécuté la Nakba, la violente dépossession massive de centaines de milliers de Palestiniens. Les deux systèmes s'appuyaient sur le soutien occidental. »]
I am writing this op-ed on March 10, 2023. Seventy-five years ago, on this date, the military command of the Zionist leadership publicized Plan Dalet, or Plan D, which, among other guidelines, instructed the Zionist forces on their way to occupy hundreds of Palestinian villages and several towns and neighborhoods in historical Palestine, to carry out:
“Destruction of villages (setting fire to, blowing up, and planting mines in the debris), especially those population centers which are difficult to control continuously.
“Mounting search and control operations according to the following guidelines: encirclement of the village and conducting a search inside it. In the event of resistance, the armed force must be destroyed and the population must be expelled outside the borders of the state.”
Similar guidelines were given to the urban areas. This was a softer version of the real commands that were given to the units on the ground. Here is one example of an order sent to a unit entrusted with occupying three large villages in Western Galilee as part of Plan D commands:
“Our Mission is to assault for the purpose of occupation…to kill the men, destroy and set fire to Kabri, Umm al-Faraj and An-Nahr” So, there is nothing new when Bezalel Smotrich, the minister of finance of Israel calls for the erasure of Huwwara. He apologized because such comments were only meant to be said in Hebrew, but he forgot that this is 2023 and his words were immediately translated into English. Smotrich apologized because it was translated, not because he said it. (...)
EXPOSITION au siège de l'ONU à New York à l'occasion du 75ème anniversaire de la NAKBA : Palestine : une terre avec un peuple. Du 29.11.2023 au 8.01.2024.
Cette exposition présente des photographies, des vidéos et des œuvres d'art illustrant différents épisodes du parcours des Palestiniens avant, pendant et après la Nakba. Elle rappelle que près de 6 millions de Palestiniens sont encore aujourd'hui des réfugiés, dispersés dans toute la région. Des centaines de milliers de ces réfugiés ont subi un déplacement forcé supplémentaire et des milliers de personnes ont été tuées pendant la guerre de Gaza de 2023, dans une situation qualifiée de « catastrophe humanitaire » par le Secrétaire général des Nations Unies.
— Emanuel Fabian, Israeli Arms Sales Doubled in a Decade, Hit New Record of $12.5 billion in 2022 (Les ventes d'armes israéliennes ont doublé en une décennie et ont atteint un nouveau record de 12,5 milliards de dollars en 2022), Times of Israel, 14.06.2023.
— Haaretz (Éditorial), Israël-Palestine. "Ordre permanent pour des pogroms contre les Palestiniens", lu sur le site À l'encontre, 23.06.2023.
— Save The Children, INJUSTICE. Palestinian Children's Experience of the Israeli Military Detention System, 07.2023. Chaque année, l'armée israélienne arrête entre 500 et un millier de mineurs palestiniens dans les territoires occupés, un processus au cours duquel les mineurs subissent des mauvais traitements et toutes sortes d'abus, y compris des abus sexuels, qui affectent leur santé mentale. Les arrestations ont généralement lieu la nuit (dans 65 % des cas) et la moitié des mineurs ont été interpellés à leur domicile. Au cours du processus de détention, plus de 40 % des mineurs interrogés ont subi des blessures, notamment des fractures osseuses et des blessures par balle.
— Shira Kadari-Ovadia, Dozens of School Principals Protest Ban of Israeli-Palestinian Bereaved Families Forum, Haaretz, 3.08.2023. Des dizaines de directeurs d'école protestent contre l'interdiction du Forum des familles israélo-palestiniennes endeuillées. Ils ont signé une lettre de soutien au Cercle des parents - Forum des familles, qui a récemment été exclu par le Ministère de l'Éducation en tant que programme externe approuvé car contraire aux valeurs du ministère.
— Toi Staff, Ex-IDF general [Amiram Levin] likens military control of West Bank to Nazi Germany, The Times of Israel, 13.08.2023.
— The Associated Press, 'There Is an Apartheid State Here': Ex-Mossad Chief on Israel's West Bank Occupation. Tamir Pardo, who served as head of Israel's clandestine spy agency from 2011-2016, wouldn't say if he held the same beliefs while heading the Mossad, but noted that he believed among the country's most pressing issues was the Palestinians — above Iran's nuclear program, Haaretz, 6.09.2023. Cf. en français RFI, 7.09.2023.
— Marwan Bishara, Oslo is dead, long live the peace process, Al Jazeera, 12.09.2023.
"The root causes of these repeated cycles of violence must be addressed as a matter of urgency. This requires upholding international law and ending Israel’s 16-year-long illegal blockade on Gaza, and all other aspects of Israel’s system of apartheid imposed on all Palestinians. The Israeli government must refrain from inciting violence and tensions in the occupied West Bank, including East Jerusalem, especially around religious sites. Amnesty International calls on the international community to urgently intervene to protect civilians and prevent further suffering." [« Il faut s’attaquer de toute urgence aux causes profondes de ces cycles répétés de violence. Cela nécessite le respect du droit international et la fin du blocus illégal de Gaza imposé par Israël depuis 16 ans, ainsi que de tous les autres aspects du système d’apartheid imposé par Israël à tous les Palestiniens. Le gouvernement israélien doit s’abstenir d’inciter à la violence et aux tensions en Cisjordanie occupée, y compris à Jérusalem-Est, notamment autour des sites religieux. Amnesty International appelle la communauté internationale à intervenir de toute urgence pour protéger les civils et éviter de nouvelles souffrances. »]
— Raz Segal (expert israélien en génocide moderne, professeur agrégé d'études sur l'Holocauste et le génocide à l'Université de Stockton), A Textbook Case of Genocide. Israel has been explicit about what it's carrying out in Gaza. Why isn't the world listening?, 13.10.2023. Extrait : « (...) l’attaque génocidaire d’Israël contre Gaza est tout à fait explicite, ouverte et sans honte. Les auteurs du génocide n’expriment généralement pas leurs intentions aussi clairement, même s’il existe des exceptions. Au début du XXe siècle, par exemple, les occupants coloniaux allemands ont perpétré un génocide en réponse à un soulèvement des populations autochtones Herero et Nama dans le sud-ouest de l’Afrique. En 1904, le général Lothar von Trotha, commandant militaire allemand, émit un « ordre d’extermination », justifié par la logique d’une « guerre raciale ». En 1908, les autorités allemandes avaient assassiné 10 000 Nama et avaient atteint leur objectif déclaré de « détruire les Herero », tuant 65 000 Herero, soit 80 % de la population. Les ordres de Gallant du 9 octobre ne sont pas moins explicites. L'objectif d'Israël est de détruire les Palestiniens de Gaza. Et ceux d’entre nous qui regardent partout dans le monde négligent leur responsabilité de les empêcher de le faire. » Le 16.10.2023, dans un entretien avec Democracy Now!, Segal taxe la rationalisation de la violence d'Israël d’« utilisation honteuse » des leçons de l’Holocauste. Selon lui, l’exceptionnalisme de l’État israélien et les comparaisons de ses victimes palestiniennes avec les « nazis » sont utilisées pour « justifier, rationaliser, nier, déformer, désavouer la violence de masse contre les Palestiniens ».
— Nadav Lapid, « Il faut respecter aussi le désespoir », entretien avec Yanis Mhamdi, Focus Portrait, Blast, Vidéo (24' 29''), 13.10.2023. Nadav Lapid, 48 ans, réalisateur israélien, est né à Tel-Aviv et réside aujourd'hui à Paris. Il puise dans son histoire personnelle, notamment dans son passage dans l'armée, pour construire des films politiques et poétiques qui démontent les absurdités d'une société israélienne sclérosée, caractérisée par « une âme collective malade. » Il dit :
« Soit on croit à l’innocence des humains, et j’ai conscience que quand on grandit à Gaza, il est difficile de croire à l’innocence des humains, car croire à l’innocence, c’est d’une certaine manière croire à la beauté. Et quand on est complètement privé de n’importe quelle forme de beauté, c’est compliqué d’y croire. C’est comme croire à un phénomène surnaturel. Si vous n’avez jamais vu l’arc en ciel, c’est compliqué d’y croire. Et le fait qu’on ait privé les Gazaouis de n’importe quelle forme de beauté, dans le sens profond du mot, qui est le goût de la vie, oui, ça nous rend absolument aussi responsables de ce qui s’est passé. »
— Norwegian Refugee Council, Urgent Plea to Avert Unprecedented Humanitarian Crisis Amid Looming Israeli Land Incursion into Gaza, 13.10.2023. Appel urgent (signé par plusieurs cadres d'organisations humanitaires internationales) pour éviter une crise humanitaire sans précédent dans un contexte d'incursion terrestre israélienne imminente à Gaza. « Nous sommes alarmés par l'appel lancé par Israël à plus d'un million de Palestiniens à quitter le nord de Gaza en moins de 24 heures. Israël doit annuler cet ordre immédiatement. Les demandes de relocalisation aussi immédiate de l’ensemble de la population mettent en danger la vie de ceux qui sont contraints de fuir. Le Gouvernement israélien n'a fourni aucune garantie quant à leur sécurité pendant leur transit ou quant à la sécurité des civils restés dans la bande de Gaza alors que les combats se poursuivent. Les agences humanitaires opérant à Gaza font état d’une crise humanitaire d’une ampleur sans précédent. Il n’existe pas d’installations adéquates pour accueillir en toute sécurité les résidents du nord de Gaza, et leur sécurité reste menacée alors que les frappes aériennes israéliennes ciblent constamment le centre et le sud de Gaza. Une réinstallation forcée sans aucune garantie de sécurité ou de retour et sans répondre aux besoins de la population protégée risque de s’apparenter à un transfert forcé, ce qui constitue une violation grave du droit international humanitaire et codifié comme un crime de guerre. (...) »
— Abdel Fattah Abu Srour (directeur du centre Al-Rowwad dans le camp de réfugié.e.s d'Aida, près de Bethléem, docteur en génie biologique et médical, passionné de théâtre), Je me condamne moi-même, UJFP, 14.10.2023.
— Pierre Stambul, Gaza : le colonialisme, l'apartheid et le suprémacisme à l'origine du carnage, UJFP, 15.10.2023.
— Frédéric Lordon, Catalyse totalitaire, Blog La pompe à phynance, Le Monde diplomatique, 15.10.2023.
— Déclaration publique : 880 universitaires mettent en garde contre un génocide potentiel à Gaza (en anglais), Third World Approaches to International Law Review (TWAILR), 15.10.2023 (mise à jour le 20.10.2023). Les signataires comprennent d'éminents spécialistes des études sur l'Holocauste et le génocide, ainsi que de nombreux spécialistes du droit international et d'approches tiers-mondistes du droit international (sic).
Les premières victimes de la campagne de désinformation ont été l’utilisation des mots « war » (« guerre ») et « conflict » (« conflit »). L'Oxford English Dictionary définit la guerre comme « un état de conflit armé entre différentes nations ou États ou différents groupes au sein d'une nation ou d'un État ». Le conflit est défini (dictionary.com) comme une « lutte ou affrontement entre forces opposées ». C’est une déformation que de dire que ce à quoi nous avons assisté en Palestine est une guerre ou un conflit. Les deux mots impliquent une bataille ou une lutte entre égaux ou presque égaux, entre deux peuples ayant des ressources et des revendications égales. Alors qu'Israël mène son agression contre les Palestiniens à Gaza, les médias continuent de présenter à tort le meurtre des colonisés par le colonisateur israélien comme une guerre et/ou un conflit.
Par temps de massacre, d'agitation grégaire et de polarisation tribale, beaucoup peuvent considérer les principes éthiques comme une nuisance ou un luxe intellectuel. Je ne peux pas et je ne le ferai pas. Je ne souhaite rien de plus que de voir la fin de toute violence en Palestine et partout ailleurs, et c'est précisément pour cela que je m'engage à lutter contre les causes profondes de la violence : l'oppression et l'injustice.
— Carne Cruda : Guerra informativa: cómo Israel controla el discurso(avec les journalistes Olga Rodríguez, Íñigo Sáenz de Ugarte, Isabel Pérez et Yolanda Álvarez, et avec Ahmad Maruf, représentant de la communauté hispano-palestinienne en Espagne, 17.10.2023).
— Carne Cruda, Gaza: dónde huir cuando no hay salida (avec Raquel Martí de UNRWA, avec les ONG Alianza por la Solidaridad et Médicos sin Fronteras, avec la coopérante en Cisjordanie Juana Ruiz et le journaliste Joan Cabasés, 17.10.2023).
Rappelons que l'OMS avait recensé 187 attaques contre les services de santé dans le territoire palestinien occupé en 2022. Parmi elles, 181 agressions s'étaient produites en Cisjordanie, dont 90 à Jérusalem-Est, et 91 dans le reste de la Cisjordanie, où Hamas n'a pas le pouvoir. Donc, le sadisme israélien exige une attaque tous les deux jours contre un service palestinien de santé comme moyenne. Ce même rapport signale, d'une manière générale, que juste en 2022, 191 Palestiniens ont été tués à la suite de violences liées à l'occupation, dont 154 en Cisjordanie, 33 dans la bande de Gaza et 4 en Israël. Israël a attaqué un convoi d'ambulancessur Rashid Street à côté du plus grand complexe hospitalier de Gaza, Al-Shifa, et à proximité de l'hôpital indonésien (3.11.2023).
— Ilan Pappe, Crisis in Zionism, Opportunity for Palestine?, conférence tenue au Booth Auditorium (Room 175), UC Berkeley Law School, 19.10.2023 ; 19h00. Selon le professeur Pappé, depuis 1967, un million de Palestiniens ont été à un moment ou à un autre détenus dans les prisons israéliennes.
“The Palestinian people since… probably 1929, probably since 1929, are involved in a struggle for Liberation. It's an anti-colonialist struggle, it's an anti-settler colonialist struggle, and every anti-colonialist struggle has its ups and lows, every anti-colonialist struggle has moments of glory and has difficult moments of violence. Decolonization is not a pharmaceutical process, it’s not a sterile process, it’s a messy business, and the longer the colonialism and the oppression, the more likely that the outburst would be violent and desperate, in many many ways, and this is so important to remind people of the history of the rebellions of slaves in this country, and how they ended the revolts of Native Americans, the rebellions of Algerians against the settlers in Algeria, the massacre of Oran, during the fight of the FLN for Liberation,… this is something which is part of the struggle for Liberation. You can sometimes question some of the strategic ideas, you may have some uneasy moments, and rightly so, about the way things are being done, but you can never lose your moral compass, if you don’t decontextualize and dehistoricize the event itself. You seem to be in a struggle against a typical coverage, both by media and Academia, in this country and in the West in general, and in the global North in general, that has this ability to take an event and start with the event as if it has no history, it has no consequences. (...)
One of the biggest challenges, as activists for Palestine or scholars on Palestine who are activists, is that we cannot challenge decades of propaganda, and fabrication, and counter-narrative, with sound bites: this is our main problem, I think. We need space, we need time to explain the reality, because so many outlets, so many sources of information, so many places where knowledge is produced have portrayed a picture, an analysis of Palestine which is false, fabricated and… has been built throughout the years, with the help of Academia, the media, Hollywood, TV series and so on. These are media that work on people’s minds and emotions, and they created a certain story that you cannot challenge with one soundbite, you cannot even challenge it alone by your sense of justice; you can only challenge it if your sense of justice is based on profound knowledge of the history, a profound and accurate analysis of the reality by using the right language, because the language that is being used even by liberal so-called Progressive forces is a language that immunizes Israel and does not allow the Palestinian anti-colonial struggle to be justified, to be accepted and legitimized.”
Cependant, aucune personne sensée ne croit qu’Israël sera capable d’expulser les quelque huit millions de Palestiniens des terres situées à l’ouest du Jourdain (y compris les quelque deux millions de citoyens arabes d’Israël, soit un cinquième de la population de l’État). Ce qui pourrait être possible, cependant, et c'est probablement le plan stratégique imaginé par certaines sections du système de sécurité israélien et poursuivi par le gouvernement de Benjamin Netanyahu, est d'éliminer tous les habitants palestiniens de la zone C et de les regrouper dans de petites enclaves appauvries et discontinues dans les zones A, sous autorité palestinienne directe, et B, sous contrôle mixte palestino-israélien. Considérez cela comme la gazafication de ce qui reste de la Cisjordanie palestinienne. La zone C serait officiellement, mais bien sûr illégalement, annexée à Israël. De facto, cela s’est déjà produit, comme peut en témoigner toute personne ayant une expérience directe de ces territoires. En effet, la deuxième Nakba est déjà en cours. Cela se produit lentement, petit à petit, et en grande partie en catimini. Voici un exemple. Le beau village d’Ein Samiya, non loin de Ramallah, a été soumis pendant des années au harcèlement continu des colons. L'administration civile émit d'abord un ordre de démolition de l'école du village, de loin le bâtiment le plus impressionnant et le plus important. De nombreux mécènes européens avaient fourni les fonds nécessaires à sa construction. Les villageois saisirent la justice et, le 10 août 2022, le tribunal du district de Jérusalem décréta, sans surprise, que l'école pouvait bel et bien être démolie. En janvier, la Haute Cour de Justice gela l'exécution de cette décision ; mais le 17 août 2023, l'armée détruisit l'école.
The neonatal mortality and infant mortality rates in the oPt are respectively 9.3 and 12.7, rising to 14.8 for children under 5, while in Israel they are 1.7, 2.7 and 3.4 per 1,000 live births.48 In addition to direct attacks on the right to life, Palestinians also endure structural violence and racial discrimination that impedes their full development.
Since 2008, over 1,434 Palestinian children have been killed and another 32,175 injured, mostly by Israeli forces. In the same period, 25 Israeli children have been killed, mostly by Palestinian individuals, and 524 injured. The devastating loss of human life reflects a pattern of documented ‘use of excessive force’ against the Palestinians. The spectre of death looms as a dominant element in the lives of Palestinian children. This reality exerts a psycho-social toll on those who manage to survive, as poignantly expressed by Ouadia, 14: “fearing death does not prevent you from dying but it prevents you from living.”
"Israeli actions, statements, and policy directives, including a leaked policy document drafted by the Israeli Intelligence ministry that recommends the permanent forced transfer of Palestinians in Gaza to Sinai, indicate that Israel is actively considering forcibly displacing Palestinians in Gaza to third countries"
« Tuval Escapa, membre de l’équipe de sécurité du kibboutz Be’eri, mit en place une ligne directe pour assurer la coordination entre les habitants du kibboutz et l’armée israélienne. Il déclara au journal israélien Haaretz que lorsque le désespoir commença à s’installer, « les commandants sur le terrain prirent des décisions difficiles – notamment le pilonnage des maisons sur leurs occupants afin d’éliminer les terroristes ainsi que les otages ». / Un autre rapport publié dans Haaretz signale que l’armée israélienne fut « obligée de demander une frappe aérienne » contre ses propres installations à l’intérieur du terminal d’Erez vers Gaza « afin de repousser les terroristes » qui en avaient pris le contrôle. Cette base était alors remplie de soldats et de fonctionnaires de l’administration civile israélienne. / Ces rapports indiquent que des ordres émanant du haut commandement militaire intimèrent à attaquer des maisons et d’autres zones en Israël, même au prix de nombreuses vies israéliennes. / Une Israélienne nommée Yasmine Porat a confirmé dans une interview à la radio israélienne que l'armée tua « sans aucun doute » de nombreux non-combattants israéliens lors d'affrontements armés avec des militants du Hamas le 7 octobre. « Ils ont éliminé tout le monde, y compris les otages », déclara-t-elle, faisant référence aux forces spéciales israéliennes. (...) »
I'll be speaking on this issue whenever I have an opportunity, because nothing is more important to me. I've already had cancellations, I had a major Canadian University cancel a talk I was going to give on a totally different subject, because of my views in Israel/Palestine. I'm quite willing to accept that. That's part of the price you pay on speaking on this issue, it’s that you're going to be cancel.
— N*tanyahu Declares Holy War Against Gaza, Citing The Bible, Middle East Monitor, 29.10.2023. Ce journal montre une vidéo où le très fondamentaliste rabbin-ultra Benjam*n N*tanyahu déclare la guerre sainte contre Gaza. Comme il a de la suite dans les idées et la complicité du Big Brother, il y appelle concrètement à « une guerre sainte d'anéantissement » (tout en alignant la guerre, l'anéantissement, ou génocide, et la sainteté) contre le peuple palestinien dans le bantoustan assiégé de Gaza, après avoir invoqué Amalek, une nation dans la Bible hébraïque que les Israélites ont reçu l'ordre d'exterminer comme vengeance : « Vous devez vous rappeler ce qu'Amalek vous a fait », déclare-t-il pieusement, sans égards sur ce que Sion a fait à Amalek pendant beaucoup de décennies, dans un discours annonçant l'invasion terrestre à Gaza. Il précise que les soldats israéliens faisaient partie d'un héritage qui remonte à 3 000 ans, à Josué fils de Noun. N*tanyahu le tartuffe cita "notre sainte Bible", concrètement 1 Samuel 15:3 ; voilà sa version Bayard (trad. par Jean Echenoz et Pierre Debergé)) : « Va frapper Amaleq, maintenant, et détruisez toutes ses possessions. N'épargne rien chez lui, tue-les tous : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bœufs, agneaux, ânes, chameaux. » Bref, toute une prière bien traditionnelle. Violence et nettoyage ethnique qui se poursuivent sans désemparer aussi en Cisjordanie, presque en silence, comme si de rien n'était, y compris à Masafer Yatta, bien entendu.
Le chef de l'agence des Nations Unies d'aide aux réfugiés de Palestine (UNRWA), Philippe Lazzarini, la cheffe du Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF), Catherine Russell, et une haute responsable du Bureau de coordination des affaires humanitaires (OCHA), Lisa Doughten (au nom du chef des secours Martin Griffiths), ont informé les ambassadeurs de la situation dans l'enclave palestinienne. Philippe Lazzarini a déclaré que le niveau de destruction à travers Gaza « est sans précédent ». Bien que les autorités israéliennes aient ordonné à la moitié de la population de Gaza d'évacuer vers le sud, un nombre important de Gazaouis ont été tués alors qu'ils cherchaient refuge. « Je l'ai dit à plusieurs reprises et je le répète : aucun endroit n'est sûr à Gaza », a déclaré le chef de l'UNRWA. Ce « déplacement forcé » a obligé plus de 670.000 personnes à trouver refuge dans des écoles et des sous-sols surpeuplés de l’UNRWA. Il a noté que près de 70% des personnes tuées seraient des enfants et des femmes. Près de 3.200 enfants ont été tués à Gaza en trois semaines, dépassant le nombre d’enfants tués chaque année dans les zones de conflit dans le monde depuis 2019. « Cela ne peut pas être un 'dommage collatéral' », a-t-il souligné, estimant qu’Israël met en oeuvre une « punition collective ».
[Avant le 7 octobre 2023], il y avait un silence des médias qu’on pouvait trouver effarant sur ce qui se passait sur le terrain. C’est ce terrain-là qui a explosé le 7 octobre (…) et qui a explosé à la figure du monde entier, finalement. Nous, on a créé une petite agence qui s’appelle Média Palestine, en France, parce qu’on était sidéré du silence des média. Il y avait des grèves de prisonniers, de milliers de prisonniers palestiniens en Israël : silence total dans les média ; il y avait des morts palestiniens QUO-TI-DIEN-NES en Cisjordanie, 250 depuis janvier 2023, mais attendez, plus les 80 des dix derniers jours, c’est-à-dire, grosso modo, un mort par jour [le nettoyage ethnique progressif décrit par Ilan Pappe : il emploie l’expression « incremental genocide ». Cf. ici, ici et là] : pas un mot. Des annexions en série, des discours d’une violence extraordinaire, un gouvernement qui est devenu d’extrême droite, c’est-à-dire, l’aboutissement de toute cette histoire, c’est le gouvernement d’extrême droite de ces dernières années : ça fait un an que les colons ont carte blanche, mais alors, quand je dis carte blanche, c’est pas moi qui le dis, c’est la presse israélienne : il y a eu des pogroms à Huwwara notamment, à Burqa… carte blanche, sous les bras croisés de l’armée, voire avec le soutien actif de l’armée sans aucun problème. Tout ça, « silence, radio ».
Et puis il y a l’Allemagne… Là-bas, la réponse de l’élite politique et des médias a été massivement pro-israélienne, dans le sens spécifique où, le plus souvent, les politiques, les motivations et les actions militaires israéliennes sont massivement embellies et toute critique des crimes israéliens ou même la remise en question des récits israéliens s’avère hautement indésirable et peut rapidement conduire à l’ostracisme, souvent sous l’accusation ouvertement frelatée d’antisémitisme. L’Allemagne est, bien sûr, une nation avec un historique de perpétration de génocides : d’abord en Afrique (un fait récemment rappelé dans la mémoire, au prix de beaucoup d’efforts douloureux) et ensuite, en (surtout) Europe, lorsque les Allemands ont initié et exécuté (avec pas mal d’auxiliaires non-allemands) ce qui est devenu, dans la culture mémorielle mondiale ou du moins occidentale, le génocide paradigmatique, à savoir l'Holocauste, le massacre de 6 millions de Juifs. (...) Dans un acte de surcompensation atroce, ils semblent estimer que le fardeau réel (et mérité) serait allégé – le fardeau d'avoir commis non pas n'importe quel génocide, mais le génocide – en se rangeant du côté des descendants des victimes ou, du moins, de l'État et de l'armée. prétendant agir pour eux, même, peut-être surtout, lorsque ces descendants ou cet État et son armée eux-mêmes commettent des crimes affreux, y compris le nettoyage ethnique et le génocide, contre un autre groupe de victimes.
— Cyrus Janssen, US Marine Corps Officer Scott Ritter Reveals TRUTH About Israel War, Vidéo YT, 1.11.2023.
— Déclaration « Philosophy for Palestine », 1.11.2023. Extraits de la lettre ouverte (signée par plus 400 philosophes des Amériques et de l'Europe) : « (…) Pour que la violence cesse, les conditions qui la produisent doivent cesser. (…) [N]ous sommes parfaitement conscients que les pays dans lesquels nous vivons et travaillons et auxquels nous payons des impôts financent et encouragent une partie et une seule partie dans ce conflit profondément asymétrique. Ce parti n’est pas l’opprimé, mais l’oppresseur. (…) Pour qu'il y ait justice et paix, le siège de Gaza doit cesser, le blocus doit cesser et l'occupation doit cesser. Avant tout, les droits de toutes les personnes vivant actuellement entre le Jourdain et la Méditerranée, ainsi que ceux des réfugiés palestiniens en exil, doivent être respectés. (…) Nous invitons nos confrères philosophes à nous rejoindre en solidarité avec la Palestine et la lutte contre l’apartheid et l’occupation. En particulier, rejoignez-nous pour soutenir le boycott académique et culturel des institutions israéliennes – distinctes des individus – comme le souligne la Campagne palestinienne pour le Boycott culturel d'Israël (CPBCI, PACBI en anglais). Nous exhortons tous les individus à s’exprimer ouvertement et sans crainte et à œuvrer pour faire avancer la cause de la libération palestinienne et de la justice pour tous. » [Cf. Open Letter from North American Academics Condemning Scholasticide in Gaza, 9.04.2024. Plus de 2 400 signataires et ce n'est pas fini. Scholasticide. Gloses par Sharon Zhang, Truthout, 9.04.2024 ou Brittany Allen, Literary Hub, 10.04.2024]
— Ministère israélien du Renseignement, « Alternatives pour une directive politique pour la population civile à Gaza », traduction en anglais - Text Translation: The Israeli plan for the ethnic cleansing of Gaza (Le plan israélien pour le nettoyage ethnique de Gaza), Mondoweiss Editors, 1.11.2023.
— Joaquín Rábago, Decenas de miles de embarazadas y bebés beben agua contaminada en Gaza, El Faro de Vigo, 2.11.2023.
— Enrique Díez, ¿Cómo educar tras el genocidio en Gaza?, El Diario de la Educación, 2.11.2023.
— Colonel Yogev Bar-Shesht, Chef adjoint de l'administration civile, a déclaré dans une interview depuis Gaza (traduction anglaise) : "Whoever returns here, if they return here, will find scorched earth. No houses, no agriculture, no nothing. They have no future.", vidéo, 4.11.2023.
— Palestine: The Roots of the Conflict with Dr. Azzam Tamimi, Al Hiwar TV English, 15.11.2023. Vidéo de 1:31:11. Dans cette conférence prononcée au Waqf scandinave à Copenhague, au Danemark, le dimanche 5 novembre 2023, le Dr Azzam Tamimi retrace les origines du conflit en Palestine jusqu'à la judéophobie européenne. Les pères fondateurs du Sionisme étaient pour la plupart des Juifs athées laïcs, dont le mouvement a été farouchement opposé par la plupart des Juifs du monde entier jusqu'à la montée des Nazis en Allemagne et l'éruption de la Seconde Guerre mondiale. Il soutient que si le Sionisme politique juif, à ses origines, était une réaction à une telle judéophobie européenne dont les racines profondes remontent à la Réforme, l’Holocauste a poussé de nombreux Juifs à épouser le projet sioniste de créer une patrie pour les Juifs en Palestine. Il affirme que, contrairement aux relations entre Chrétiens et Juifs, les relations entre Musulmans et Juifs au cours des quelque 13 siècles qui ont précédé le Sionisme ont été globalement pacifiques et harmonieuses. Par conséquent, conclut-il, le conflit en Palestine n’oppose pas, par essence, l’Islam et le Judaïsme, mais plutôt un projet colonial européen et ses victimes, les Palestiniens. Il explique l’attaque du 7 octobre d’après les plans du Hamas et les témoignages disponibles jusqu’au 5 novembre.
— Committee to Protect Journalists, "More journalists have reportedly been killed over a four-week period than in any conflict in at least three decades.", 6.11.2023.
— Richard Falk, L'objectif final d'Israël est bien plus sinistre qu'un rétablissement de la « sécurité », Investig'action ou UJFP, 6.11.2023.
La vice-premier ministre belge, Petra De Sutter, a appelé mercredi le gouvernement à boycotter Israël en raison du bombardement de Gaza. / Selon les médias belges, De Sutter, membre du parti des Verts au sein de la coalition au pouvoir, a déclaré : "Il est temps de boycotter Israël. Larguer des bombes comme s'il en pleuvait est inhumain. Il est clair qu'Israël ignore les appels internationaux à un cessez-le-feu".
“The right of self-defence can be invoked when a state is threatened by another state, which is not the case: Israel has not claimed that has been threatened by another state. It’s been threatened by an armed group, qualify it the way you want, but it’s an armed group within the occupied territory. And, frankly, even saying “the war between Gaza and Israel” is wrong, because Gaza is not a standalone entity, is part of the occupied territory. But, so, in particular, Israel cannot claim the right of self-defence against a threat that emanate from the territory it occupies, from a territory that is kept under belligerent occupation.” « Le droit de légitime défense peut être invoqué lorsqu'un État est menacé par un autre État, ce qui n'est pas le cas : Israël n'a pas prétendu avoir été menacé par un autre Etat. Il a été menacé par un groupe armé, qualifiez-le comme vous voulez, mais c’est un groupe armé à l’intérieur du territoire occupé. Et franchement, même dire « la guerre entre Gaza et Israël » est faux, car Gaza n’est pas une entité autonome, elle fait partie du territoire occupé. Mais en particulier, Israël ne peut pas revendiquer le droit de légitime défense [cf. Article 51, Droit de légitime défense individuelle ou collective de la Charte des Nations Unies] contre une menace émanant du territoire qu’il occupe, d’un territoire maintenu sous occupation belligérante. ».
— Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, Gaza: UN experts call on international community to prevent genocide against the Palestinian people (Gaza : des experts de l'ONU appellent la communauté internationale à prévenir le génocide contre le peuple palestinien), 16.11.2023.
— The Chris Hedges Report, What really happened in Israel on Oct.7? With Max Blumenthal, 17.11.2023, Vidéo 41'52''. Transcription de cet entretien entre Chris Hedges et Max Blumenthal sur The Real News Network. "For all the sensationalism surrounding the events of Oct. 7, when Hamas broke through the Gaza fence and seized territory in the Gaza Envelope as part of Operation Al-Aqsa Flood, there is still much that we do not know. The official Israeli death toll from the attack is estimated at 1,200 civilians, revised from an initial estimate of 1,400. Among this figure are several hundred civilians, which Israel says were killed by Hamas militants. Other testimony from survivors of Oct. 7 suggests an alternative explanation—that in its fervor to defeat Hamas, Israeli commanders may have willingly targeted and sacrificed Israeli soldiers and civilians in the crossfire. Max Blumenthal of The Grayzone joins The Chris Hedges Report for an in-depth look." Des faits avérés, des témoignages, des incohérences nourrissent pas mal de questions légitimes et dévoilent bon nombre de gros mensonges et de diffamations contenues dans les versions officielles israéliennes et occidentales à l'égard des événements du 7 octobre. Max Blumenthal développe verbalement très en détail, pendant une quarantaine de minutes, ce qu'il avait déjà avancé par écrit dans son article du 27.10.2023 cité ci-dessus.
(2) Loin de là ; selon un rapport du Congressional Research Service, jusqu'à présent, les États-Unis ont fourni environ 158 milliards de dollars d’aide militaire et financière (notamment de 1971 à 2007) à Israël et se sont engagés à en envoyer davantage dans les prochains jours. [To date (1.03.2023), the United States has provided Israel $158 billion (current, or non-inflation-adjusted, dollars) in bilateral assistance and missile defense funding. At present, almost all U.S. bilateral aid to Israel is in the form of military assistance; from 1971 to 2007, Israel also received significant economic assistance]
D'autre part, un rapport du Centre Delàs d'Estudis per la Pau / Recherche et Action pour la Paix et le Désarmement (Research and Action for Peace and Disarmament) du 22.07.2014 soulignait que les pays de l'UE avaient accordé environ 2 milliards d'euros de contrats militaires à Israël au cours des 10 années précédentes. [When taken together European countries are one of Israel’s main suppliers of military systems and equipment, behind only the US. In the last ten years EU countries have licensed around €2 billion of military contracts to Israel, including over €600 million in 2012 alone. This has included ammunition, weapon firing equipment and components for military aircrafts and vehicles. According to EU Reports, European countries have not sent arms or military systems to Palestine since 2002. En catalan. En castillan]. The rest is... just bliss and diarrhea. Rappel : 158 milliards de dollars = 158 000 000 000 dollars.
(3) Je me rappelle maintenant un témoignage porté par l'historien des sciences et philosophe Jean-Jacques Salomon (1929-2008), professeur honoraire au Conservatoire national des Arts et Métiers, dans l'Obs de la semaine du jeudi 20 février 2003 (nº 1998). Sous le sous-titre Plus personne ne doit pouvoir dire "Je ne savais pas", son texte s'intitulait Ce que j'ai vu en Palestine. Avec une compagnie d'exception —Raymond Aubrac, Kenneth Brown, Mathieu et Suzanne de Brunhoff, Sacha Goldman, Stéphane et Christiane Hessel, Martin Hirsch, Abraham Ségal, Gérard Toulouse, Annick Weiner et Michèle Zemor—, il venait de faire un voyage en groupe en Israël à l'appel de plusieurs associations israéliennes comme Gush Shalom, B'Tselem, Adalh ou le Forum des Familles israélo-palestiniennes endeuillées. Déjà en 2003, son texte permettait à quiconque de tout comprendre. Extrait :
Ce que nous avons vu en Palestine proprement dite, c’est la brutalité même et l’arbitraire des excès de l’occupation: les maisons détruites à coups de bulldozer sous le prétexte – et sans le prétexte – des snipers qui s’y sont réfugiés, les locaux de l’université saccagés (ordinateurs, instruments de laboratoires et bibliothèques ravagés), les imprimeries cassées à coups de grenade, les hôpitaux bombardés. Des quartiers entiers délabrés, les dalles des immeubles effondrées par la dynamite ou les missiles, les points d’eau explosés.
Le peu d’autorité que l’Autorité palestinienne a pu exercer s’est entièrement évanouie avec la destruction de ses locaux administratifs, en particulier le saccage des bureaux de police et des prisons, d’où l’armée israélienne a fait s’évader tous les condamnés de droit commun: Gaza est une ville sans loi ni sûreté, livrée au contrôle spontané de la population civile. La pratique des représailles collectives accroît l’impression d’arbitraire et de terreur d’Etat. De toutes les images que j’ai rapportées, la pire et la plus dure est celle du mur qui, à Gaza et à Rafah, sépare les habitants de la mer: un mur haut de 6 mètres, qui s’étend sur des kilomètres, avec son réseau de fils électrifiés et ses miradors surarmés, – et de l’autre côté, inaccessible, la Méditerranée. Assurément, un mur de la honte.
(Comme le mur du ghetto de Varsovie à partir de 16 novembre 1940 ?) Ce ne sera qu'après, dans les conditions décrites, que le Hamas commencera par reconstruire son infrastructure de prédication et de recrutement, en particulier ses services sociaux, qui, avec son rejet des accords d'Oslo et sa dénonciation de la corruption de l'Autorité Palestinienne, perçue d'ailleurs comme collabo, lui permettront de gagner la confiance d'une belle partie de la population gazaouie et l’aideront à remporter très largement les élections législatives et municipales de 2006. Comme le rappelait le journaliste espagnol Rafael Poch dans Europa y Gaza (Blogs de La Vanguardia, 21.01.2009), citant la journaliste israélienne de Haaretz Amira Hass, « le siège de Gaza ne commença pas lorsque le Hamas prit le contrôle des organes de sécurité là-bas, ni lorsque fut capturé le soldat israélien Gilad Shalit (les milliers de Palestiniens prisonniers ou enlevés par Israël manquent de nom), ou lorsque le Hamas fut élu lors d'élections démocratiques. Le siège commença en 1991, avant les attentats suicides, et est depuis devenu de plus en plus sophistiqué, pour culminer en 2005. »
(4) Dans la préface de la version castillane de son ouvrage essentiel The Ethnic Cleansing of Palestine, La limpieza étnica de Palestina (traduit de l'anglais par Luis Noriega), l'historien Ilan Pappé évoque la Maison Rouge de Tel-Aviv construite dans les années 1920 pour héberger le bureau central du conseil local des travailleurs. Fin 1947, elle devint le Q.G. de la Haganah, la milice clandestine la plus importante du mouvement sioniste en Palestine.
"En este edificio, la fría tarde del miércoles 10 de marzo de 1948, un grupo de once hombres, conformado por veteranos líderes sionistas y jóvenes oficiales militares judíos, pusieron los toques finales a un plan para la limpieza étnica de Palestina. Esa misma tarde se enviaron órdenes militares a las unidades sobre el terreno para preparar la expulsión sistemática de los palestinos de vastas áreas del país. Las órdenes estaban acompañadas de una descripción detallada de los métodos que habían de emplearse para desalojar por la fuerza a las personas: intimidación a gran escala; asedio y bombardeo de las aldeas y centros poblacionales; incendio de casas, propiedades y bienes; expulsión; demolición; y, finalmente, siembra de minas entre los escombros para impedir el regreso de cualquiera de los expulsados. A cada unidad se le proporcionó su propia lista de aldeas y barrios seleccionados como blancos de este plan maestro. Con el nombre en clave de Plan D (Dalet en hebreo), era la cuarta y definitiva versión de proyectos anteriores mucho menos contundentes en los que se esbozaba el futuro que los sionistas tenían en mente para Palestina y, por consiguiente, para su población nativa. (...) La meta del plan era, de hecho, la destrucción tanto de las áreas rurales como de las áreas urbanas de Palestina."
En français :
« Dans ce bâtiment, l'après-midi froid du mercredi 10 mars 1948, un groupe de onze hommes, composé de dirigeants sionistes vétérans et de jeunes officiers militaires juifs, mit la touche finale à un plan de nettoyage ethnique de la Palestine. Le même après-midi, des ordres militaires furent envoyés aux unités sur le terrain pour préparer l'expulsion systématique des Palestiniens de vastes zones du pays. Ces ordres étaient accompagnés d'une description détaillée des méthodes à utiliser pour expulser les personnes par la force : intimidation à grande échelle ; siège et bombardement de villages et de centres de population; incendie de maisons, de propriétés et de biens; expulsion; démolition; et, enfin, pose de mines parmi les décombres pour empêcher le retour des expulsés. Chaque unité reçut sa propre liste de villages et de quartiers sélectionnés comme cibles de ce plan directeur. Sous le nom de code Plan D (Dalet en hébreu), il s'agissait de la quatrième et définitive version de projets antérieurs, beaucoup moins musclés, décrivant l'avenir que les sionistes avaient en tête pour la Palestine et, par conséquent, pour sa population autochtone. (...) Le but du plan était, en fait, la destruction des zones rurales et urbaines de Palestine. »
Justement, cette préface met en exergue une affirmation en interne de David Ben Gourion à la direction de l'Agence Juive qui constitue toute une déclaration de principes politiques et éthiques : «Je suis partisan du transfert forcé, je n'y vois rien d'immoral. » [Archives Sionistes Centrales (ASC), procès-verbaux de la réunion de la direction de l'Agence Juive, 12.06.1938]. Où l'on voit que les semences de l'armée la plus morale du monde incorporaient dans son noyau un sacré coup de semonce. La décennie écoulée entre 1938 et 1948 n'améliora pas les sentiments des colonisateurs sionistes à l'égard des indigènes de la Palestine, loin de là, pour ne pas décrire leur évolution dans les 75 dernières années.
(6) Jean-Paul Sartre, amorce d'Orphée noir, Préface à l'Anthologie de la poésie nègre et malgache de langue française de Léopold Sédar Senghor, PUF, 1948, p. IX. Cité par Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs, Éd. du Seuil, 1952, chapitre 1 Le Noir et le langage, pages 26-27 de mon édition. Cf. aussi la préface de Sartre à l'édition de 1961 des Damnés de la terre de Frantz Fanon (éd. La Découverte), à lire dans son intégralité. Extrait (p. 24-25) : « (...) D'abord l'Européen règne : il a déjà perdu mais ne s'en aperçoit pas ; il ne sait pas encore que les indigènes sont de faux indigènes : il leur fait du mal, à l'entendre, pour détruire ou pour refouler le mal qu'ils ont en eux ; au bout de trois générations, leurs pernicieux instincts ne renaîtront plus. Quels instincts ? Ceux qui poussent les esclaves à massacrer le maître ? Comment n'y reconnaît-il pas sa propre cruauté retournée contre lui ? (...) »
47 Soul, Don't Care Where You're From
________________________________________ J'emprunte aux Mutins de Pangée, coopérative cinématographique, leur propositions cinéphiles au sujet de la Palestine-Gaza, contenues dans leur lettre info du 4.11.2023, qu'il me semble utile de relayer :
Que peut faire le cinéma face à la propagande, au "deux poids, deux mesures", aux menaces, au racisme, à la violence réelle qui va vite dépasser les attaques sur la liberté d'expression et la liberté de manifester ? Le cinéma documentaire prévient, dénonce, la fiction permet d'aller plus loin encore dans la connaissance de l'autre, la complexité des êtres et des situations impossibles à appréhender par la petite lucarne des télés et des réseaux asociaux... Nombre d'entre vous ont compris l'intérêt de commencer par Le char et l'olivier, une autre histoire de la Palestine (qui est, de loin, le film le plus visionné sur CinéMutins en octobre), un documentaire de Roland Nurier dont vous pourrez voir dans les cinémas qui font leur boulot le nouveau film Yallah Gaza à partir du 8 novembre. Ici trois autres propositions, parce qu'ici, malgré tout, on croit encore au cinéma.
